"O eni stvari se lahko vsi strinjamo: nočemo, da nas okupirajo nacisti."
Svet je lahko včasih temen, temen kraj, vendar je še temnejši pri Philipu K. Dickov vznemirljivo distopični roman, Mož na visokem gradu, kjer so sile osi zmagale v drugi svetovni vojni, Amerika pa se znajde razdeljena pod oblastjo nacistov na vzhodu in Japonske na zahodu.
Dickove srhljive teme so raziskane in razširjene v Amazon Original serijaMož na visokem gradu, katerega celotno prvo sezono z 10 epizodami se zdaj predvaja na Amazonu in je brezplačen za naročnike Amazon Prime.
Priporočeni videoposnetki
Struktura zapleta oddaje, ki vre do vrenja, je primerna za gledanje, ki si ne more pomagati, s tem pa prinaša tudi vrsta perečih in precej sodobnih kulturnih vprašanj – nobena od njih ni izgubljena za ustvarjalca serije in voditelja oddaj Franka Spotnitz (Dosjeji X). "Razlog za to serijo je razmišljanje o svetu, v katerem zdaj živimo," pravi. »Tematika je res zahtevna. Težko je in obstaja nevarnost, da bi užalili veliko ljudi.«
Spotnitz se zaveda, da ima globoko odgovornost preučiti vse strani rasne razdvojenosti, ki je neločljivo povezana s tem svetom. »Bil sem zelo občutljiv na to in poskušal sem biti kar se da premišljen,« nadaljuje. »To je igrana oddaja, a ko se ukvarjate z nacizmom in iztrebljanjem Judov in temnopoltih, ljudje to vzamejo zelo osebno.
»Zavedam se tudi, da obstajajo ljudje, ki morda navijajo za napačno stran v oddaji. To je težko ravnovesje, ker želim te ljudi počlovečiti. Prepogosto jih pogledamo in rečemo: 'Oh, tisti nacisti tamle; oni so slabi fantje.’ V tej oddaji ima večina nacistov ameriški naglas in zavedaš se, da niso bili vsi psihopati. Večina jih je bilo normalnih ljudi, ki so jih nekako prepričali, da storijo res grozne, grozne stvari. In zaradi tega nam je zelo neprijetno. To je tisto, o čemer predstava v resnici govori.”
Digital Trends se je sestal s Spotnitzom in ključnimi člani Mož na visokem gradu igralci na prireditvi New York Comic Con prejšnji mesec, da bi razpravljali o tem, kako najbolje gledati predstavo, o njenem poglabljanju kulturnega vpliva in o tem, kakšna bo njena prihodnost.
Digitalni trendi: lahko pretakate Mož na visokem gradu prek Amazona, seveda, toda kakšen je najboljši način za ogled oddaje – na telefonu, prenosnem računalniku, tabličnem računalniku ali TV z velikim zaslonom?
Frank Spotnitz (ustvarjalec in voditelj oddaje): Rekel bi, da si ga oglejte na največjem televizorju ali najboljšem monitorju, kar jih lahko dobite. Lepo so ga osvetlili naši kinematografi. Temno je in ustreljeno je 4K ultravisoka ločljivost, tako da, če gledate na ne zelo dobrem zaslonu, to ni najboljši način za ogled.
»Nisem je zasnoval kot tipične televizijske serije. To je ena zgodba, povedana več kot 10 ur.”
Alexa Davalos (Juliana Crane, iskalka svobode): Glejte, kakor koli želite. To je lepota teh današnjih stvari - ni vam treba biti doma v petek ob 5. uri, da bi to gledali. Lahko ga imate na poti, lahko ga gledate na letalu ali pa ga imate v žepu. Imeti ta dostop do tega sveta – na kateri koli napravi, kadar koli in kjerkoli – je res čudovito.
Sem velik knjižni molj in poznam veliko ljudi, ki ne berejo več toliko; gledajo televizijo tako, kot bi mi brali knjigo. Ta predstava je v nekem smislu sodobni roman. Ljudje gledajo toliko epizod, kot hočejo, tako kot bi prebrali toliko poglavij, kot hočejo.
Ali bi morali gledati vse naenkrat ali čez nekaj časa?
Davalos: Ne vem... Vsakemu svoje, mislim. Ima tiste lastnosti, zaradi katerih želite pritisniti ta gumb in videti, kaj se bo zgodilo naslednje. To je lepota tega. Okusiti in raztegniti bi bilo prav tako kul, mislim, da.
Joel de la Fuente (Japonski glavni inšpektor Kido, človek z nalogo): Če je le možno, bi gledal na čim večjem ekranu. Sem oboževalec tako naše kinematografinje Gonzale Amat kot našega produkcijskega oblikovalca Drewa Broughtona. Odlični so v tem, kar počnejo, in s tem v mislih snemajo v 4K.
Toda zaradi formata, v katerem je posnet, mislim, da je to tudi osebna stvar. Ena od stvari, ki mi je všeč pri Amazonu in pretočnih medijih – je kot odlična knjiga. In ne glede na to, kakšen je vaš odnos do te knjige, pri tem bi morali slediti svojemu srcu. To pomeni, da ko imam odlično knjigo in imam dve uri časa, da se usedem in jo preberem, je to super. Ampak včasih želiš ostati vso noč z njim in reči: "Jebiga - jutri imam delo, vendar bi se rad usedel in prebral vse ali gledal vse naenkrat."
Dati gledalcu moč, kako boste porabili tisto, kar ste se odločili porabiti, je fantastična stvar. (pomolči) Bi pa vse naenkrat gledal na televiziji. (vsi smeh)
"Gre za fašistične vrednote v naši državi."
Ampak ljudje so navajen gledati stvari na računalniku. Tako zaužijejo – in dobro zanje. To ni nekaj, kar bi bil pripravljen narediti.
Ta oddaja nikoli ne bi mogla preživeti na večjem omrežju. Bil je pravi čas za to. To oddajo bi lahko naredili šele zdaj, ker potrebujemo platformo, kot je Amazon, ki bi nam to omogočila. Mislim, da oddaja sploh ne bi mogla preživeti na kablu, ker nismo odvisni od oglasov. Temeljimo na naročnikih. In mislim, da Amazon ni nujno zaskrbljen zaradi gledanosti. Skrbi jih, da delajo nekaj, na kar so ponosni, in prestiž, ki pride s tem, kar je neverjetna stvar.
Pogovorimo se o videzu predstave po vojni/zgodnjih 60-ih in o tem, kako vpliva na vas osebno, ko pogledate njeno ikonografijo.
Spotnitz: Nekatere zgodnje konceptualne umetnosti, ki so mi jih poslali, so bile za pivo, preste in hrenovke, in rekel sem: »Ne, ne, ne, to ni za kaj gre.” Nič ni narobe s pivom in hrenovkami (smeh), ampak tukaj gre za fašistične vrednote pri nas država.
Kakšni so torej znaki? Nacisti bi se ukvarjali s kmetijstvom in industrijo ter državnim nadzorom. Če pogledate Times Square danes ali v 60. letih prejšnjega stoletja, govori o kapitalizmu in vsej njegovi slavi. Prav? Kaotični kapitalizem. Ta svet je nekaj drugega in to je tisto, kar iščem v predstavi.
Kakšna je razlika med nami in njimi in zakaj je to pomembno? Za kaj se zavzemamo? Kdo smo mi? Trenutno sva tako jezna drug na drugega. Levica in desnica sta tako polarizirani in tako togi ter tako daleč narazen. Toda ena stvar, o kateri se lahko vsi strinjajo, je: Nočemo, da nas okupirajo nacisti. Vsi se lahko strinjamo, da smo proti nacistom, kajne?
V oddaji so prizori, v katerih rečeš: "Skoraj se strinjam s tem, s tem, kar pravi tisti tip - ampak jaz se ne!" Zakaj ne? To je zame razburljivo.
"Imamo prst na utripu nečesa, kar bi moralo biti del globalnega pogovora."
Davalos: Tako nadrealistično je, a najbolj nadrealističen trenutek je, kako normalno je bilo, ker smo tako potopljeni v to, kar počnemo. Ta svet je tisto, kar smo živeli in dihali šest mesecev. Toda zdaj, ko smo imeli čas, da se od tega odmaknemo, si mislimo: »Moj bog, tako je šokantno.” Normalno je bilo videti vse to vsak dan - vendar je ne normalno, veš kaj mislim?
Obseg kompletov in podrobnosti so bili popolni za obdobje. Tega še nikoli v življenju nisem videl — te stopnje pozornosti. Nič ni bilo "nasmeha". Bila je samo čarovnija. Vse je bilo tako visceralno in otipljivo, da ni dopuščalo prostora za spraševanje.
Qualls: Te slike niso podvig. So stvari, ki obstajajo na tem svetu. Sicer bi bila predstava dolga 20 minut. Zadeva je težka.
Snemanje pilota je bilo zanimivo, saj je ikonografija vseh nacističnih stvari res pretresljiva. Čez nekaj časa postane le del vašega »normalnega«, potem pa je vse v igranju zgodbe. Delamo nekaj dobrega in drugačnega in upam, da tega ne bomo zajebali. In upam, da bodo ljudje to sprejeli.
De la Fuente: Ko vidiš japonske vojake, ki nosijo to uniformo s tem trakom na rokavu, pride do notranje reakcije - in to pozdravljamo. Želimo, da imajo ljudje tam kakršne koli občutke. In upamo, da bomo skozi posebne like, če dobro opravimo svoje delo in ustvarimo realistične, kompleksne like, počasi začni izzivati svoje ideje o tem, kaj je dobro in kaj slabo, in upam, da te potegne v zanimivo mešanico siva.
Življenje moramo živeti z občutkom nekakšne neizogibnosti našega življenja, toda ta oddaja to izziva, zaradi česar je nekako vznemirljiva. Ni tako neizogibno. Obstaja kolektivni občutek, da smo ustvarili nekaj res zanimivega. Čutimo, da imamo prst na utripu nečesa, kar bi moralo biti del nacionalnega ali svetovnega pogovora, v katerem se bodo ljudje zabavali in angažirali, in želijo o tem govoriti.
Kako dolgo vidite predstavo?
Davalos: Frank je genij na serijski televiziji. Natančno ve, kako malo je treba izpostaviti in koliko. Gradil se je zelo počasi in to je v veliki meri njegov namen. Nekako smo potegnili nit in počasi, počasi se razpleta. Želi, da bi trajalo zelo dolgo, zato moramo ta razkritja raztegniti, kolikor lahko.
Spotnitz: Prvotno sem mislil tri do pet let, zdaj pa razmišljam več. Bolj ko razmišljate o predstavi, gre za cela svetu. Če mi dajo denar, bi lahko šel kamorkoli.
Ne vem, kako dolgo bo trajalo, vem pa, kje se konča. Vem, kaj se bo na koncu zgodilo z Juliano, drugega pa ne vem. Veliko, veliko stvari je za govoriti.
