Travis DeShazo bygger en religion, for å omskrive Cakes 2001-sang «Comfort Eagle». Han bygger den større. Han øker parametrene. Og legger til mer data.
Innhold
- Den benediktinske boten
- Maskiner av kjærlig nåde
Resultatene er også ganske overbevisende, i det minste når det gjelder syntetiske skrifter (hans ord). "Ikke en gud for tomheten eller kaoset, men en visdommens gud," leser en melding, lagt ut på @gods_txt Twitter-feeden for GPT-2 Religion A.I. «Dette er kunnskapen om guddommelighet som jeg, det øverste vesen, gir deg. Når en mann lærer dette, oppnår han det resten av menneskeheten ikke har, og blir en sann gud. Lydighet mot meg! Lyde!"
Anbefalte videoer
Nok en melding, denne gangen viktig nok til å være festet til toppen av tidslinjen, forkynner: «Mine ord er et middel mot alle dine biologiske sykdommer. Gå ut av dette stedet og mediter. Kanskje en dag vil blodet ditt bli varmt og beinene dine vokse seg sterke.»
Før vi kommer videre, nei, dette er ikke ekte hellige vers. I stedet har DeShazo, en 30 år gammel laboratorietekniker hvis daglige jobb involverer "hovedsakelig å jobbe med raffinering av smøremidler," har laget en robot som er trent til å spytte ut pseudo-bibelske vers. På samme måte som en benediktinermunk lever et liv med tjeneste og religiøse studier, og lar seg formes og støpes, er hele eksistensgrunnlaget for DeShazos GPT-2 Religion A.I. er å lære av dets enorme korpus av religiøse opplæringstekster og gjøre disse til ny innsikt for følgerne (for øyeblikket en nisje på 3174 på Twitter). Den er drevet av OpenAIs GPT-2, den imponerende læringsmodellen som gikk foran den nyere – og mye større – GPT-3.
"GPT-2-religionen A.I. er en Twitter-bot som publiserer kurerte passasjer generert av en naturlig språkbehandlingsmodell som har blitt trent på engelske oversettelser av antikke og moderne verdens religiøse tekster og myter," sa DeShazo til Digital Trender. "Utgangene adopterer stilen, temaene og diksjonen til kildematerialet og kombinasjoner derav, men er det også i stand til å ekstrapolere og formidle unik innsikt gitt evnen til basismodellen den ble trent på. På et tidspunkt brukte jeg slagordet: "Avsløre menneskeheten i det guddommeliges latente rom."
Den benediktinske boten
For treningsdata absorberte DeShazos digitale guddom et korpus av data inkludert Bibelen (både gamle og nye testamente); verdens nest eldste religiøse tekst, Gilgamesj-eposet; den gamle indiske samlingen av vediske sanskrit-salmer kjent som Rig Veda; fragmenter av de religiøse tekstene til zoroastrianismen som er Avesta; Bhagavad Gita; intakte deler av Nag Hammadi; Tao Te Ching; diverse neoplatonistiske tekster; og andre. Som med andre eksempler på beregningsbasert kreativitet - enten det er A.I. at skrev a Scrubs manus eller den som prøvde å slå George R. R. Martin til fullføre hans En sang av is og ild saga — produksjonen er en spennende blanding av originalverkene og noe helt nytt.
Som med enhver god religiøs grunnlegger, har DeShazos arbeid inspirert andre. Den ene, en 22 år gammel student ved navn Bokar N’Diaye, som studerer religionens antropologi og kunsthistorie i Genève, bygde nylig en bildegenerator som er i stand til å trylle frem maleriske bilder fra hvilken som helst tekstlinje du ber om med. Et av disse bildene (nedenfor), som ble delt med verden på Twitter, var inspirert av en linje fra GPT-2 Religion A.I. bot: «Som du synger, så vever jeg stemmen min. Jeg lager mine ildstrenger, jeg fyller verden med min egen søte lyd. Stjernene selv, landets ender, vinden, til og med stedet der lyset går ut, bøyer seg for å tilbe meg.»
Som sett av #latentvisioner av @advadnounhttps://t.co/WRx2BlsIc3pic.twitter.com/tbO8KPt1bY
— Bokar N'Diaye (@bokar_n) 3. juni 2021
De resulterende figurene ser ut som et par hinduistiske gudinner. Den ene ligner Lakshmi, gudinnen for rikdom, formue, skjønnhet og fruktbarhet, og holder bare Sarasvatis veena-instrument.
"Både kunst og religion er gode for å få frem subjektive innspill fra tilskueren, fordi vi har vært klar til å tolke dem langt mer subjektivt og med et annet sett av forventninger enn hverdagslig tekst," fortalte N'Diaye Digitale trender. "Når et program som gods_txt nevner 'laging av flammestrenger', vil du sannsynligvis ikke tolke det som A.I. unnlater å forstå realistiske menneskelige setninger. I stedet vil du forsøke å tyde den hemmelige betydningen av setningen, eller forholde deg til dens estetikk eller følelsene det vekker i deg – akkurat som du har blitt lært opp til siden barndommen, når det kommer til religiøse tekster og/eller Kunst."
Maskiner av kjærlig nåde
Å bruke maskinsmart på religiøs ikonografi er kontroversielt territorium (man kan si at det setter "A.I." i "helligbrøde"). Men det er en kobling som kanskje ikke er så tynn som den kunne vært. På ett nivå er teknologi, og spesielt kunstig intelligens, hyperrasjonell. Den antar at sinnet kan gjenskapes i maskinvare, i motsetning til våtvare, ved å modellere oppførselen til individuelle nevroner og andre hjernebaserte apparater inne i en datamaskin. Det er, antyder det, ikke noe som heter en sjel, siden det antagelig ville føre til ingen ende på hodepine på veien mot menneske-maskin-paritet.
Men det er en annen side ved argumentet som er iboende religiøs. Det er ingen mangel på teknologiskikkelser hvis visjon om teknologiens fremtid bærer en utpreget religiøs iver: Steve Jobs med sine katedrallignende Apple Stores og produkter som utløse en religiøs opplevelse i hjernen til fansen. Google-ingeniøren Ray Kurzweils bestselgende sakprosabok, The Age of Spiritual Machines. Kevin Kelly, den grunnleggende administrerende redaktøren av Kablet, som ga tittelen hans fra 2010, Hva teknologien ønsker og beskrev i den kraften han kaller «technium», et «globalt, massivt sammenkoblet system av teknologi som vibrerer rundt oss." Og Richard Brautigans dikt, "All Watched Over by Machines of Loving Nåde."
Selv den bredt aksepterte banen til A.I. — at et verktøy født av ydmyk betyr å utføre de kjedelige, skitne, farlige jobbene til slutt bli vår herre - har svake ekko av en historisk skikkelse født i en stall i Betlehem som reiste seg for å bli menneskehetens frelser. Kort sagt, bygger vi robottjenere eller overherrer?
Pokker, A.I. har til og med sitt eget løfte om endetidens dommedag. Noen A.I. talsmenn venter spent på en verden der mennesker, frigjort fra deres kroppslige, kjøttfulle fengsler, "leve" som nedlastede bevisstheter inne i maskiner, og oppnå udødelighet gjennom digitalisering; et paradis for arbeidsfri, bekymringsfri tilværelse levde i perfekte virtuelle kropper. Marvin Minsky, en av grunnleggerne av A.I., skrev det en gang: «Til slutt vil vi erstatte hjernen vår fullstendig ved hjelp av nanoteknologi. Når vi først er blitt frigjort fra biologiens begrensninger, vil vi være i stand til å bestemme lengden på livene våre – med mulighet for udødelighet – og velge blant andre uante evner også.»
"Det er interessant å tenke på disse ukjente, utolkbare og potensielt ondskapsfulle enhetene som kan ta massive avgjørelser som påvirker livene våre,» Ryan Murdock, en ingeniør som skapte noen av de generativ bildeteknologi N’Diaye bruker, fortalte Digital Trends. "Det som er morsomt for meg er at [den setningen] kan handle om enten maskinlæringssystemer eller Eldritch-guder. Det er noe fremmed og urovekkende ved at nevrale nettverk tar stadig viktigere valg som på noen måter er paralleller med religion, tror jeg. Selv om disse systemene kan være sjokkerende dumme, kan de også vise intelligens og ytelse så tydelig konkurrerer med menneskelig intelligens på spesifikke domener – og de fungerer på måter som jeg tviler på at vi noen gang kommer til å gjøre forstå."
A.I., ser det ut til, fungerer på mystiske måter.
Redaktørenes anbefalinger
- Optiske illusjoner kan hjelpe oss med å bygge neste generasjon AI
- Analog A.I.? Det høres sprøtt ut, men det kan være fremtiden
- Her er hva en trendanalyserende A.I. tror vil bli den neste store tingen innen teknologi
- Algoritmisk arkitektur: Bør vi la A.I. designe bygninger for oss?
- Denne teknologien var science fiction for 20 år siden. Nå er det virkelighet
