In een tijd waarin zowel de pandemie van het coronavirus als de angst voor de ziekte officieel bekend staat als COVID-19 de wereld overspoelen, is het volkomen logisch dat we een toename van het aantal escapisten zullen meemaken vermaak. Wat is een betere manier om wat broodnodige adempauze te krijgen van de deprimerende coronavirusstatistieken van de dag dan door te bingewatchen BoJack Ruiter of opnieuw afspelen Red Dead Redemption 2 Voor de zoveelste keer, toch?
Inhoud
- Het draait allemaal om controle
- De neerwaartse sociale vergelijking
- COVID-19 als … utopie?
Maar dat is niet wat er gebeurt. In plaats van te proberen te ontspannen van de uitgebreide berichtgeving over COVID-19 met wat frivool, niet-virusgerelateerd entertainment, keren mensen zich blijkbaar binnen Ze trekken massaal naar welke pandemie-gerelateerde films, tv-shows en videogames dan ook, waar ze hun eindeloos gewassen-terwijl-tweemaal-het-verjaardagsliedje-zingen op.
Samenvallend met het verwoestende schrikbewind van het coronavirus,
Besmetting, een Steven Soderbergh-thriller uit 2011 over een virus dat zijn oorsprong vindt in China, is gestegen in de iTunes-hitlijsten. In de tussentijd, Pest Inc., een mobiele game waarin spelers een dodelijk virus over de hele wereld moeten verspreiden, werd de best beoordeelde betaalde app in de Verenigde Staten.Aanbevolen video's
Waarom wenden mensen zich op onze snel geïnfecteerde aarde nu tot pandemie-gerelateerd entertainment?
Het draait allemaal om controle
Volgens Julie Norem, universitair hoofddocent psychologie aan het Wellesley College in Massachusetts, zou het antwoord wel eens controle kunnen zijn. Games, films en tv-programma's stellen ons in staat een zekere controle te krijgen over iets dat, althans op dit moment, griezelig oncontroleerbaar lijkt.
“In de meeste van deze films is de invasie van virussen, bacteriën en buitenaardse wezens veel dramatischer dodelijk dan COVID-19”, vertelde Norem aan Digital Trends. “Toch triomfeert de mensheid – en in het bijzonder ten minste één van de hoofdpersonen – uiteindelijk … Er is een impliciete implicatie dat als ‘wij’ deze ernstiger bedreigingen kunnen verslaan, ‘wij’ er zeker doorheen kunnen komen COVID 19. Dat heeft veel potentie.”
Hoe erg de dingen ook kunnen worden op een fictief niveau in deze games, films en tv-shows, Norem wijst erop dat ze nog steeds een gevoel van orde in de wereld behouden. Vanwege de vereisten van dramatische fictie zijn er goede en slechte jongens, die ons eraan herinneren dat moraliteit en sociaal zijn structuren blijven bestaan, zelfs als de dingen plotseling heel anders lijken dan de wereld waarmee de meesten van ons vertrouwd zijn. We herinneren onszelf hieraan door ons aan te sluiten bij de goeden en bepaalde regels te volgen, zoals het gehoorzamen van de beperkingen van de overheid op onze bewegingen.
“Tegelijkertijd kan het ook een deel van ons minder goede gedrag toestaan, [zoals] het hamsteren van toiletpapier, door ons voorbeelden van mensen die het veel erger doen, zoals plunderen of anderen opzettelijk infecteren, [afhankelijk van de film]”, zei Norem.
De neerwaartse sociale vergelijking
Het feit dat de rampen in het populaire entertainment vaak erger zijn dan die van COVID-19, kan een andere reden verklaren waarom we hierop afstemmen. Hoe verschrikkelijk het ongetwijfeld ook is, het huidige coronavirus is er een waarvan de overgrote meerderheid van de geïnfecteerden zal herstellen. Wanneer we films, tv-programma’s kijken of videogames spelen over pandemieën die minder goed te overleven zijn, suggereren sociaal psychologen dat er een proces plaatsvindt dat neerwaartse sociale vergelijking vindt plaats.
Dit houdt in dat u zich beter voelt door uzelf te vergelijken met iemand die zich in een slechtere situatie bevindt. Geïnterviewden met meer overleefbare vormen van kanker zullen zichzelf bijvoorbeeld gunstig vergelijken met anderen met minder overleefbare vormen. Dit is één verklaring voor waarom neurowetenschappers hebben ontdekt dat mensen veranderen gelukkiger door naar droevige muziek te luisteren. Hoe droeviger het verhaal van de zanger, hoe beter onze eigen recente breuk of ontslag (of virale pandemie) klinkt.
Mikkel Fugl Eskjær, een professor in communicatie en psychologie aan de Deense universiteit van Aalborg, vertelde dat aan Digital Trends fictieve verhalen bieden ons ook een manier om complexe informatie te verwerken die eenvoudigweg niet in het nieuws wordt behandeld media. Dat wil niet zeggen dat je beter af bent als je CNN niet bezoekt voor een spelletje Pandemische erfenis om uw coronaviruskennis aan te scherpen. Maar de nieuwsmedia geven ons niettemin slechts één deel van het verhaal waar we als functionele mensen doorheen moeten werken.
“Wanneer mensen worden geconfronteerd met crises of met wijdverbreide sociale zorgen, zoeken mensen informatie op verschillende niveaus”, zegt Eskjær, die geschreven over rampenfilms uit het verleden. “Terwijl nieuws op feiten gebaseerde informatie biedt, bieden kunst en cultuur verschillende manieren om een crisis als het coronavirus te begrijpen. Het is een begrip dat niet gebaseerd is op wetenschap, logica en analytisch denken, maar op emoties, associaties en identificatie. Het is belangrijk om te onthouden dat emoties centraal staan in de menselijke cognitie. Via kunst en cultuur zien, horen en voelen we hoe een virusuitbraak is. We identificeren ons met mensen die lijden en we sympathiseren met degenen die strijden tegen het virus.”
COVID-19 als … utopie?
Het idee dat moraliteit zich uitspeelt in rampenfilms is er een waar talloze theoretici commentaar op hebben gegeven. Rampenfilms zijn, ondanks hun rampzalige aard, vaak optimistisch van toon. Net zoals het soort feelgoodverhalen dat we viraal zien gaan (een modewoord dat moet veranderen) op sociale media, rampenfilms gaan vaak over de triomf van de menselijke geest, ook al lijkt de beschaving af te brokkelen ons.
De Sloveense filosoof Slavoj Žižek maakte dit punt in een interview uit 2003: “Rampenfilms als de laatste overblijfselen van Utopia.” In een gesprek met interviewer Noam Yuran stelde Žižek de volgende hypothese op: “Rampenfilms zouden wel eens het enige optimistische sociale genre kunnen zijn. dat is vandaag de dag nog steeds zo... De enige manier om je een utopie van sociale samenwerking voor te stellen, is door een absolute situatie op te roepen catastrofe."
Al, Reddit-threads En Lidwoord beginnen commentaar te geven op de verschillende positieve manieren waarop de wereld zou kunnen veranderen in de nasleep van het coronavirus. Er zijn zoveel enge verhalen uitgekomen, maar er zijn ook positieve verhalen over gemeenschappen elkaar ondersteunen (hopelijk zonder elkaar aan te raken), medische hulpverleners krijgen het respect dat ze verdienen, en meer.
Of de nasleep van COVID-19 werkelijk zal resulteren in een eerlijkere, betere samenleving waarin we opnieuw beoordelen waar onze prioriteiten moeten liggen, valt nog te bezien. Maar het is zeker een leuk idee. En, tot het gebeurt, hebben we tenminste de fictie om ons te onderhouden.
Aanbevelingen van de redactie
- Iron Man 3 is de meest onderschatte MCU-film ooit. Dit is waarom het de moeite waard is om te kijken
- Deze Tom Hanks-film doet me denken aan Ted Lasso. Dit is waarom je het zou moeten bekijken
- Heat is een van de beste films ooit. Dit is waarom je hem nu op Netflix zou moeten bekijken
- Nu The Last of Us voorbij is, moet je deze tv-programma's en films bekijken
- Maneater vertelt waarom haaienfilms een cultureel fenomeen zijn
