"אנשים לא שופטים יצירת אמנות בזכות עצמה", אמר איידן מלר, מנהל גלריה יוקרתית בבריטניה בשם, ובכן, גלריית איידן מלר. "הם תמיד עושים את זה דרך עדשת האמן. כשאתה מסתכל על פיקאסו או אתה מסתכל על טרייסי אמין, יש לך תגובה שונה מאוד המבוססת על האישיות שיצרה את [היצירה]. זה לא שונה עם רובוט".
תוכן
- אמן הרובוט יוצא לסיבוב הופעות
- המשמעות של יצירתיות
- שואל את השאלות הנכונות
זה לא מסוג השיחה שאתה עשוי לצפות לנהל עם מומחה אומנות וסוחר אשר פרס גדול קודם של פרסום הגיע, ב-2014, כשעזר להעלות לאור שבע קופסאות קרטון גדולות של רישומים שנמצאו בלופט, שהתבררו כמשמעותיות ביותר. בית ספר פרה-רפאלי סקיצות. אבל באיזשהו מקום, כך נראה, מסלולו של מלר שינה מסלול.
סרטונים מומלצים
"[לפני כמה שנים] שיחקתי עם הבן שלי, והוא בנה רובוט מלגו", אמר ל-Digital Trends. "זה היה רגע התגלות. הרמתי את הרובוט שלו, וחשבתי, 'אני תוהה - אני רק תוהה - האם אנחנו בנקודה שבה היצירתיות של הטכנולוגיה היא כזו שבאמת אפשר ליצור אמן?"
קָשׁוּר
- Wix משתמשת ב-ChatGPT כדי לעזור לך לבנות במהירות אתר שלם
- יצרנית ChatGPT OpenAI עומדת בפני חקירה של FTC על חוקי הגנת הצרכן
- תעבורת האתר ChatGPT ירדה לראשונה
אמן הרובוט יוצא לסיבוב הופעות
קפוץ קדימה כמה שנים, ובעבודה עם מדעני מחשבים מאוניברסיטת אוקספורד, אבן לזרוק מהגלריה שלו באוקספורד, ורובוטיקים מאוניברסיטת לידס בבריטניה, בין היתר, אאידה הייתה נוֹלָד. או, לפחות, מופעל. אאידה - או, אם להשתמש בסטיילינג הנכון, איי-דה; פורטמנטו של A.I. והשם עדה, מושאל מה מתכנת המחשבים הראשון בעולם - הוא רובוט דמוי אדם. זה (או היא?) היא גם ציירת, פסלת, אמנית מיצג ומשוררת. הדברים האלה, מתעקש מלר, אינם סותרים זה את זה.
"אמנות היא סובייקטיבית וחסרת היגיון מכדי להיות אי פעם מידה מוסכמת לחלוטין."
אאידה טיילה מסביב לעולם, הציגה יצירות בינלאומיות בקנה מידה שרוב האמנים המודעים לא יכלו לחלום עליו, ולאחר ביסוס נגיף הקורונה במשך רוב שנת 2020, היא כרגע מתכוננים לסיור רב מדינות מרשים בשנת 2020 - לקחת את הרובוט מטייוואן לאיסטנבול לאבו דאבי לניו יורק לעמק הסיליקון ללונדון, וכנראה עוד כמה ב בֵּין.
הוצגה בשנת 2019, מערך הכישורים המקורי של אאידה כלל ציור תמונות מופשטות. זה מושג על ידי שימוש במצלמה כדי להסתכל על אובייקטים מהחיים האמיתיים, אשר מופעלים לאחר מכן באמצעות אלגוריתמים מגוונים של למידת מכונה, לפני שההוראות ליצירתם מחדש מוזנות לזרוע מכנית. מאז, כמו אמזון אקו שמקבל מיומנויות חדשות, מספר המדיומים האמנותיים שבהם אאידה יכולה לעבוד המשיך פריחה: כתיבה ודקלום שירה, יצירת פסלי חימר, אמנות המיצג של להיות, בכנות, רובוט שעושה דברים.
מלר אינו מתיימר לעובדה שלאיידה יש תודעה כלשהי או חש רגש. אם זוכת פרס פוליצר טרייסי קידר דיברה עליה הנשמה של מכונה חדשה עוד ב-1981 (בקשר למיקרו-מחשב ה-Data General Eclipse MV/8000 32 סיביות הצנוע כעת), אין הצעה לנשמה כזו עבור אאידה.
אבל זה לא אומר שאאידה לא יכולה להיות יצירתית, טען מלר. הוא מצטט פרופסור מרגרט בודן, אחד הכותבים הראשונים, ובוודאי הטובים ביותר, שדנו ב-A.I. ויצירתיות מעמיקה. "יצירתיות היא משהו חדש, מפתיע ובעל ערך", אמר מלר.
המשמעות של יצירתיות
הוא מגדיר זאת כך: "כש[אנחנו] עושים את התכנות, זה חייב להיות קוד חדש, זה לא יכול להיות חומר ספרייה. זה חייב להיות מפתיע; אנחנו לא יודעים בדיוק מה אאידה עושה, מה איידה הולכת ליצור. ובעל ערך? ובכן, לאור 900 הפרסומים [שהתפרסמו על הפרויקט], והכל אחר שמתלווה לזה, היינו אומרים שאנשים נותנים ערך רב לתחום החדש הזה של יְצִירָתִיוּת."
"כשאתה מסתכל על אמן אנושי, שקול את הגורמים המשפיעים על יכולתו לצייר: ה מורים, ההשפעות, ההשראות, הידע הטכני, הרקע ההורי, החברתי הֶקשֵׁר. כל הדברים האלה נכנסים ליצירת אמן אנושי המסוגל ליצור יצירת אמנות מולם. אאידה, ברמות רבות, אינה שונה".
כל שלוש הנקודות פתוחות כמובן לבדיקה. האם האמנים הטובים ביותר תמיד רומנים? האם להיות חדשני יותר הוא בעל ערך גבוה יותר מאשר הצגת יכולת בתחום מסוים? האם הערך שווה למספר המאמרים שפורסמו על האמן במהלך חייו או לסכום שבו נמכרת עבודתו? כל זה לא אומר שמלר טועה. אבל הוא מדגיש את אחד ההיבטים הבעייתיים של יצירתיות כאמת מידה של בינה מלאכותית (לא שזה בהכרח מה שהמאמץ נועד להוכיח).
במילים פשוטות, אמנות היא סובייקטיבית וחסרת היגיון מכדי להיות אי פעם מידה מוסכמת לחלוטין. יוצר הסרטים והתיאורטיקן החלוצי סרגיי אייזנשטיין אולי הציע שניתן להפוך את "הרושם המופק על ידי האמנות" למשהו שימושי. מדד ניתן לכימות של ערכו (הוא הציע את המונח "משיכה" כיחידה אחת), אבל המציאות היא שזה לעולם לא יחתוך אותו. שני אנשים יכולים לראות יצירת אמנות ולצאת משם לאחר שהסיקו מסקנות שונות לחלוטין לגבי ערכה. אלא אם כן עלינו לחיות בעולם שבו המדד לערך האמנות הוא הערך הפיננסי שלה במכירה פומבית או בקופות, פשוט אין דרך לדרג ערך בצורה אובייקטיבית שכולם יכולים להסכים עַל.
מלר גם, נכון, מעלה את הנקודה הקוצנית על היצירתיות האנושית ועל המידה שבה היא מתקיימת אי פעם בוואקום. "כאשר אתה מסתכל על אמן אנושי, אמן אנושי מודע, כאשר הם יושבים לצייר צבע, [שקול את הגורמים] המשפיעים על יכולת לצייר: המורים, ההשפעות, ההשראות, הידע הטכני, הרקע ההורי, ההקשר החברתי". אמר. "כל הדברים האלה נכנסים ליצירת אמן אנושי המסוגל ליצור יצירת אמנות מולם. אאידה, ברמות רבות, אינה שונה".
שואל את השאלות הנכונות
עם זאת, הנקודה היא לא להחליף אמנים אנושיים או אפילו, באמת, לענות על שאלות על תחומים מסובכים כמו תודעה. זה להעלות שאלות ולפתוח אפשרויות חדשות לעתיד של A.I. באזור שראינו, לאורך השנים, כאנושי במהותו. (אזור אשר, כסכום האסטרונומי ששולם עבור א ציור שנוצר על ידי A.I לפני כמה שנים, כבר עובר שינוי פרדיגמטי חמור.)
"אנחנו כן רואים בזה אזור חדש בעולם האמנות", אמר מלר. "בדיוק כמו כשהמצלמה נכנסה בשנות ה-50 ואנשים התחילו להשתמש בה. יש לי מספר שלם של מאמרים בעיתונים שהעלו איך זה יהיה הסוף של האמן, הסוף של הציור. המצלמה [הייתה] כאן, והכל ייגמר. וברור שזה לא קרה; זה הפך לעוד כלי עבור האמן. אנחנו בהחלט רואים בטכנולוגיה החדשה הזו, במיוחד למידת מכונה, תחום חקר חדש שאמנים יכולים להתמודד איתו".
לגבי תגובת הציבור הרחב? מלר אמר שבעוד אנשים רגילים לרעיון של רובוטים שמבצעים משימות חוזרות ונשנות, הרעיון של מכונה שיוצרת משהו עדיין מפתיע רבים. "שמענו תגובות מדהימות", אמר. "גם 'אאידה היא העתיד, זה נורא מרגש' וגם 'אוי, אלוהים, הרוס אותה. זה נורא. אתה לא צריך לעשות את זה."
אם מטרת האמנות היא לעורר תגובה, אז אולי אאידה באמת הוא אמן, אחרי הכל.
המלצות עורכים
- מחברים מובילים דורשים תשלום מחברות בינה מלאכותית על השימוש בעבודתם
- Google Bard יכול עכשיו לדבר, אבל האם הוא יכול להטביע את ChatGPT?
- חברת הבינה המלאכותית החדשה של אילון מאסק שואפת "להבין את היקום"
- פריצות דרך של בינה מלאכותית יכולות להגיע דרך המוח של דבורים, אומרים מדענים
- OpenAI בונה צוות חדש כדי לעצור בינה מלאכותית סופר אינטליגנטית
