Outta the Muck-Regisseure über ihre Kleinstadt-Fußballdokumentation

Die Stadt Pahokee in Florida ist vielleicht am besten für ihre High-School-Footballmannschaft bekannt. Mit weniger als 6.000 Einwohnern hat die ländliche Stadt zahlreiche Fußballspieler hervorgebracht, die später dort spielten NFL, darunter Anquan Boldin Sr., Janoris Jenkins und Rickey Jackson. Pahokee ist wegen des nährstoffreichen Bodens am Ufer des Lake Okeechobee als „der Muck“ bekannt. Und auch wenn der Fußball für Schlagzeilen sorgt, ist Pahokee eine Stadt mit einer langen Erfolgsgeschichte voller Triumphe, Traditionen und Tragödien.

Der Filmemacher Ira Mckinley möchte mit dem kommenden Dokumentarfilm seine Heimatstadt Pahokee in einem neuen Licht erscheinen lassen Raus aus dem Dreck. Zusammen mit seinem Co-Regisseur/Produzenten Bhawin Suchak kehrt Mckinley nach Pahokee zurück, um sich wieder mit ihm zu verbinden Er erforscht seine Nichte und seinen Neffen, während er die Geschichte seiner Familie erforscht und das Leben der Stadt aufzeichnet Bewohner. Durch intime Geschichten über Liebe und Verzweiflung,

Raus aus dem Dreck zeigt eine neue Perspektive auf Pahokee, eine Stadt, die auf der Leistung, Widerstandsfähigkeit und Wertschätzung der Schwarzen für ihre Gemeinschaft basiert.

In einem Interview mit Digital Trends sprechen Mckinley und Suchak über die siebenjährige Reise, die dahinter liegt Raus aus dem Dreck, die größten Missverständnisse über Pahokee und die Botschaften, die man aus dem Film mitnehmen kann.

Hinweis: Dieses Interview wurde aus Gründen der Länge und Klarheit bearbeitet.

Digitale Trends: Dieser gesamte Prozess war eine siebenjährige Reise. Ist Ihnen klar geworden, dass die Welt diesen Film bald sehen wird?

Bhawin Suchak: Meiner Meinung nach ist der Prozess der Erstellung eines Dokumentarfilms ein langer Prozess, der eine Menge Entwicklungs- und Recherchearbeit erfordert, bevor man tatsächlich mit der Produktion beginnt. Und offensichtlich gibt es bei der Dokumentation kein Drehbuch, oder? Wir müssen uns die Geschichte und das Konzept ausdenken. Ira und ich, das ist unser zweiter gemeinsamer Film.

Wir haben an einem Film mit dem Titel gearbeitet Die Wegwerfer die wir 2014 veröffentlicht haben. Dann kam Ira auf die Idee, einen weiteren Film über die Geschichte seiner Familie zu drehen. Ich war zunächst zurückhaltend, weil es einfach so viel Arbeit erfordert. Ich fühlte mich wirklich überfordert und müde. Um ehrlich zu sein, wollte ich kein weiteres Feature-Dokument machen [lacht], aber ich war überzeugt, weil Ira eine wirklich unglaubliche Geschichte hatte.

Es ist sehr aufregend. Wir waren mit dem Film auf Festivals und machten Community-Touren, also haben wir ihn dem Publikum persönlich gezeigt. Ja, ich bin sehr aufgeregt, weil dies eine so kraftvolle Geschichte ist, die zu einem perfekten Zeitpunkt in der Geschichte dieses Landes kommt. Die Geschichten schwarzer Gemeinschaften und der historische Kontext, in dem sie entstanden sind, und wie sich die Geschichte auf die Gegenwart ausgewirkt hat, sind meiner Meinung nach auf wunderbare Weise darin verwoben.

Ich denke, es kommt zu einem Zeitpunkt, an dem Sie das bekommen werden Super Bowl, Fußball ist also im Bewusstsein der Menschen. Ich denke, dieser Film zeigt Ihnen, dass Fußball zu diesem Zeitpunkt zwar ein Sport auf sehr hohem Niveau ist und es viel Geld gibt Wenn man es aus der Perspektive der Gemeinschaft betrachtet, ist es ein Ort, an dem Menschen zusammenkommen und etwas aufbauen können Einheit. Das ist das Kraftvolle an der Rolle, die Fußball in der Gemeinschaft spielt.

Ira, führe mich durch die Ursprünge der Erkundung deiner Familie Raus aus dem Dreck.

Ira Mckinley: Während ich dabei war Die Wegwerfer, Dinge begannen aufzutauchen. Wenn man wie ich recherchiert und am ersten Film arbeitet, tauchen sekundäre Dinge auf und es werden Artikel geschrieben. Es gab ein Buch mit dem Titel Miststadt das kam raus. In dem Buch war mein Cousin. Es war eine Chance. Das letzte Mal war ich in dieser Gegend, als wir meinen Vater beerdigten. [Mein Film], Die WegwerferEs geht um Polizeibrutalität und Masseninhaftierungen. Bei den Dingen, an denen wir gearbeitet haben, ging es also um soziale Gerechtigkeit.

Es ergab sich die Gelegenheit, einen Ort ins Rampenlicht zu rücken, der viele NFL-Spieler hervorgebracht hat, der aber immer noch dürftig ist. Die Geschichte reicht hundert Jahre zurück, wie die von Zora Neale Hurston Ihre AugenWir beobachteten Gott, der Hurrikan, [und] Ernte der Schande, der Edward R. Murrow-Dokumentarfilm aus dem Jahr 1960. All das ist während meiner Arbeit aufgetaucht Die Wegwerfer, und ich dachte, es wäre eine großartige Gelegenheit für uns, insbesondere für mich, wieder zusammenzukommen. [Ich wollte] die Geschichte zeigen, wie ich mich wieder mit diesem Ort verbinde, einem historischen Ort [mit] viel Geschichte, und dorthin zurückkehre, nachdem ich 35 Jahre lang weg war. Es gibt ganze Generationen [dort]. Der Sohn meiner Nichte, die wir dort vorgestellt haben, war noch ein Baby, als ich ging. Als ich zurückkam, war er erwachsen und hatte Kinder. Es gibt andere Kinder, wissen Sie, Leute, die ich noch nicht getroffen habe. Es war eine Gelegenheit, diese Geschichte zu erzählen.

Wir waren 2015 dort und haben die Aufregung gesehen. Dann, im nächsten Jahr, als wir in Produktion waren, das war 2016, waren sie [die Pahokee-Fußballmannschaft] ungeschlagen. Wir könnten kein besseres Drehbuch bekommen als das, was wir versuchen. Die Highschool-Footballspieler blieben ungeschlagen. Sie gewannen eine Landesmeisterschaft. Wir waren die ganze Zeit dabei und haben nur versucht, Geld zu sammeln, um hin und her, hin und her zu gehen, wissen Sie.

Wir hatten niemanden. Wir mussten es durch Crowdfunding und all diese anderen Dinge schaffen. Ich bitte die Leute um Geld, nur damit wir da runtergehen und schießen können. Ich hatte die Geschichte, aber Bhawin und seine Leute von Youth FX waren diejenigen, die kamen und die Geschichte dokumentierten. Das war die Partnerschaft.

Bhawin, du hast so viel Zeit damit verbracht, die Menschen von Pahokee kennenzulernen. Im Film gibt es diese Idee über Wahrnehmung versus Realität in Pahokee. Was ist Ihrer Meinung nach als jemand, der nicht aus Pahokee stammt, das größte Missverständnis über diese Gemeinschaft?

Suchak: Das ist interessant, weil ich denke, dass es für uns zu Beginn des Projekts wirklich wichtig war, diese Beziehung aufzubauen und sicherzustellen, dass die Leute wussten, welche Absichten wir dort hatten. Es wurden viele Filme, Fernsehsendungen und Werbespots über Pahokee gedreht, die sich zu sehr auf Armut, Gewalt und all diese Aspekte der Gemeinschaft konzentrieren. Wenn man dort unten ist und Zeit verbringt, gibt es dort nichts, was sich in irgendeiner Weise von anderen Orten unterscheidet.

Tatsächlich glaube ich, dass das größte Missverständnis in gewisser Weise darin besteht, dass die Leute nicht verstehen, wie eng und vernetzt die Gemeinschaft ist und wie die Leute wirklich aufeinander achten. Ich denke, was passiert, wenn es an Ressourcen und den Strukturen der Bezirksregierung mangelt und die Landesregierung Sie im Grunde genommen ohne Ressourcen gelassen hat, lernen Sie, wie man sie aufbaut euch. Du lernst, selbstbestimmt zu werden.

Für mich ist das eines der größten Missverständnisse. Wissen Sie, die Menschen sind arm, es ist ihnen egal, und sie überleben und kämpfen. Aber den Menschen geht es dort [auch] gut. Es sieht einfach nicht so aus, als ob es in einem eher Mainstream-Bereich aussieht, der über viele Ressourcen verfügt. Die Menschen müssen sich wirklich gegenseitig unterstützen, jeder passt aufeinander auf und kümmert sich um den anderen. Was wir im Film zu zeigen versuchen, ist, dass Iras Familie, insbesondere [Iras Nichte und Neffe] Bridget und Alvin, wirklich die Schwerpunkte der Gemeinschaft sind. Die Menschen fühlen sich zu ihnen hingezogen, weil ihnen einander, die Stadt und die Geschichte sehr am Herzen liegen, weil sie seit sieben Generationen dort sind.

Der andere Teil ist, dass viele Menschen keine Geschichten darüber erzählen, wer in diesen Gemeinschaften bleibt. Man hört viele Geschichten darüber, wie man Orte wie Pahokee verlässt und verlässt. Ja, es gibt nicht viele Ressourcen und Möglichkeiten, daher möchte man bestimmte Leute verlassen. Die Frage, die ich mir immer stelle, ist, wer bleibt. Wer sind die Menschen, die die Geschichte pflegen? Das ist Bridget. Das ist Alvin. Sie sehen im Film diese Szenen von Grillpartys und Zusammenkünften. Das ist es, was alle zusammenhält.

Das größte Missverständnis an einem Ort wie diesem ist: „Na ja, sie haben nichts und sind arm.“ Aber man denkt nicht darüber nach, woran sie reich sind. Sie sind reich an Ressourcen. Sie sind reich an Land – sie bauen ihr eigenes Obst und Gemüse an und fischen in diesem See. Das Größte für mich ist das Miteinander. Sie kommen zusammen, feiern das Leben des anderen und kümmern sich umeinander auf eine Weise, die in einer größeren Stadt und einer größeren Gemeinde kaum zu finden ist. Man hat nicht dieses Zusammengehörigkeitsgefühl und das Gefühl, sich gegenseitig zu unterstützen. „Oh, die Kinder sind bei dir zu Hause? Nun, wir werden ein Auge auf Ihre Kinder haben.“ Du kennst jeden, das war wirklich schön für mich.

Es weckte in mir den Wunsch, mich wieder mit meiner eigenen Geschichte und meiner Familie zu verbinden, und zwar auf eine Art und Weise, die wirklich tiefer, umfassender und umfassender war, als ich jemals zuvor gedacht hätte. Ich hoffe, dass es bei den Leuten, die den Film sehen, den Funken weckt. Dass sie wirklich mit ihrer eigenen Familiengeschichte in Verbindung bleiben müssen. Auch Städte wie Pahokee sollten nicht unterschätzt werden. Die Leute ignorieren sie und kümmern sich nur um Fußball, aber in dieser Stadt gibt es mehr als nur Fußball.

Gab es während dieses Prozesses irgendwelche neuen Dinge oder Entdeckungen, die Sie überrascht über Ihre Familie erfahren haben?

Mckinley: Die Verbindung zum Fußball. Burt Reynolds hat Filme aufgerufen Alligator Und Weißer Blitz, und er erwähnt die „Muck Boys“. Es gibt eine Szene im Film, in der er, glaube ich, mit Jerry Reed sprach. Er kommt aus dem Gefängnis. Sein Vater lebt in einer Stadt wie Pahokee, und er ist ein Whisky-Lieferant, also betreibt er Whisky, wie Mondschein. Sie reden über Leiden, und das war in den 70er Jahren, als er [Reynolds] es tat Weißer Blitz, Gator, Und Der längste Hof. Sie spielten Fußball und die Leute, die sie benutzten, waren Leute aus dem Dreck. Es wurde in der Geschichte nicht erzählt, aber wenn man es recherchiert, sieht man, dass Burt Reynolds darüber gesprochen hat [den Mist]. Zora Neale Hurston sprach darüber in einem anderen Aspekt von Geschichte und Beharrlichkeit.

Dann, 30 Jahre später, Edward R. Murrow sprach über Migration und so zog meine Familie nach New York. Ich wurde nicht in Pahokee geboren, aber meine Mutter und mein Vater haben sich dort kennengelernt. Das ist die Bedeutung der Geschichte. Ohne Pahokee gäbe es mich nicht. Meine Mutter und mein Vater lernten sich in dieser Stadt kennen und verabredeten sich dort. Es war etwas anderes. Ich musste mich in diese Zeit zurückversetzen. Es war Jim Crow. Du konntest nichts tun.

Sie sehen, was jetzt mit [Floridas Gouverneur] passiert. Ron] DeSantis versuchen, Bildung zu töten. Dies ist eine Geschichte dessen, was dort seit Jahrhunderten passiert. Sie fragen sich, warum sie die Bildung zerstören wollen. Dann verstehen Sie, dass es sich um eine Sklavenmentalität handelt. Die Zuckerfabriken nutzen diese Leute aus und geben ihnen nicht die besten Löhne, aber sie geben ihnen genug Löhne, damit es ihnen besser geht als dem Rest der Bevölkerung.

Also jagen sie Kaninchen. Sie fischen, wie Bhawin sagte. Es ist eine Landstadt, und die Jungs sind ein Land mit unterschiedlichen Aspekten, aber sie überleben. Sie ernähren sich gesund, weil sie Mango haben. Sie haben Avocados [und] Bananen. Sie haben alles bekommen. Dieses Land ist so fruchtbar. Sie sehen den Preis für Eier, und wenn Sie nach Pahokee gehen, sehen Sie wilde Hühner auf der Straße. Sie betrachten die Eier nicht so. Sie finden heraus, wo diese Hähne und Hühner liegen und holen sich ihre Eier. Das ist der Grund, warum diese Leute das tun. Sie erkennen, dass sie zwar nicht viel, aber viel haben. Sie haben eine Menge. Es ist einfach nicht das, was wir gewohnt sind, wenn wir in den Großstädten aufwachsen.

Wir gingen kurz auf die Fußballmannschaft und ihre Bedeutung für die Gemeinschaft ein. Was bedeutet Fußball für Pahokee für jemanden, der nicht versteht, wie wichtig es ist, dass eine örtliche Sportmannschaft der Gemeinschaft so viel bieten kann?

Mckinley: Eine der ersten oder zweiten Footballszenen, die wir gedreht haben, war, als ein New Jersey State Champion [Team], eine größere Schule, [nach Pahokee] kam. Sie haben so viel darüber geredet, wie sie Pahokee schlagen werden [lacht]. Es war lustig zuzusehen, weil wir da oben sitzen, uns ist heiß, wir schwitzen und wir machen die Arbeit, die diese Kinder machen, aber wir haben Kameras. Wir reisen in dieses tropische Klima und New Jersey denkt, dass sie kommen und in ihrer Heimatstadt gegen diese Jungs spielen und nicht trainieren werden. Sie gingen zur Miami University, um beim AC zu trainieren und all diese anderen Dinge.

Dann kamen sie mit dieser Busladung Menschen, mit diesem Gefolge und den Staatstruppen. Ich und Bhawin haben sie gefilmt. Ich glaube nicht, dass das in der Szene vorkommt, aber wir sind ausgeflippt und haben gesagt: „Yo, sieh sie dir an.“ Sie brauchten vier Stunden, um das Spiel zu spielen, weil alle anfingen, Krämpfe zu bekommen. Das war im September in Florida. Sie wussten nicht, dass dieses Wetter und diese Hitze einen Tribut fordern würden. Die Kinder trainierten dies jeden Tag. Sie trainierten jeden Tag in dieser Art von Hitze und allem.

Wir haben gesehen, wie sie [die gegnerische Mannschaft] zusammenbrach und die Trainer zusammenbrachen. Die Leute sagten: „Oh, wie machen sie das?“ Nach dem Spiel dachten sie, sie würden gewinnen und diese große Feier veranstalten. Das wurde abgesagt [lacht]. Für uns war das lustig. Sie haben alles abgesagt, nachdem sie in den sozialen Medien über diesen ganzen Mist geredet hatten. Wenn du hierherkommst und in dieser Hitze aufhören willst, dann musst du erkennen, dass diese Jungs hier spielen. Sie trainieren darin. Wenn Sie zum gehen Universität von Miami und du bist in AC, du bist nicht bereit, im Dreck zu spielen. Das ist etwas, was ich habe. Ihr Training ist nicht dasselbe wie das Training dieser Kinder, indem sie Kaninchen jagen und all diese anderen Dinge tun.

Welche Botschaften sollen die Leute aus diesem Film mitnehmen?

Suchak: Ich denke, es gibt so viele unterschiedliche Botschaften, aber ich hoffe wirklich, dass die Menschen verstehen, dass diese kleinen ländlichen Gemeinden wirklich einer der roten Fäden im Bild dieses Landes sind. Ich denke, es wird so übersehen, wenn man über die amerikanische Geschichte nachdenkt, insbesondere wenn man darüber spricht Die Geschichte der Schwarzen in diesem Land besteht darin, sich mit den Kämpfen und der Widerstandsfähigkeit von Gemeinschaften auseinanderzusetzen Pahokee. Wenn wir über diese kleinen ländlichen Städte sprechen, handelt es sich fast immer um ein Defizit, einen Kontext dessen, was sie nicht haben. Ich finde es bedauerlich, weil ich denke, dass diese Gemeinden die Orte sind, an denen Geschichte geschrieben wurde.

In Pahokee führten wir einige Community-Vorführungen durch, um den Film vor der Community vorzuführen, damit sie einen Eindruck davon bekommen konnten, was wir taten und in welche Richtung wir gehen. Ich kann Ihnen sagen, dass die erste Antwort der Leute war: „Wie kommt es, dass uns das nicht einmal beigebracht wird?“ Geschichte in unseren eigenen Städten.“ Es war ihm [Ira] wichtig, die Erzählung von Zora Neale Hurston in diese Geschichte einzubringen Film. Jetzt sehen Sie in diesem Jahr drei Dokumentarfilme, die die Geschichte von Zora Neale Hurston verwoben haben, was erstaunlich ist, weil es so überfällig ist.

Wir haben viele dieser Geschichten unsichtbar gemacht und an den Rand gedrängt, als wären sie irrelevant. Für uns ist es wirklich wichtig, dass dieser Film herauskommt, weil die Leute etwas über Pahokee wissen müssen. Sie müssen Menschen wie Bridget und Alvin treffen, denn das sind die Menschen, die diese Gemeinschaften unterdrücken. Wir müssen sie feiern. Und es sind bescheidene Menschen, wissen Sie. Sie versuchen nicht, berühmt zu werden und im Rampenlicht zu stehen. Sie leisten unglaubliche Arbeit in ihren Gemeinden, weil sie diejenigen sind, die sie zusammenhalten. Sie pflegen diese Geschichte.

Das Kraftvolle an dem Film ist der letzte Moment, in dem Alvin die Geschichte der Ureinwohner und der entlaufenen Sklaven aufgreift und sie mit dem verbindet, was Pahokee heute ist. Pahokee ist ein Ort, an dem sich die Menschen umeinander kümmern. Sie nehmen jeden auf. Bridget sagte: „Wir geben dir das Hemd von unserem Rücken.“ Wir geben dir zu essen.“ Das schätzen sie, denn das ist das Konzept der Gastfreundschaft des Südens, das Ihnen im Vollbildmodus präsentiert wird. Anstatt es als ein Relikt der Vergangenheit oder etwas Absurdes zu betrachten, ist es wirklich kritisch und wichtig, insbesondere in der heutigen Welt.

Ich denke, nach der Pandemie wurde viel über gegenseitige Hilfe und Gemeinschaft gesprochen. Es ist wie ein Schlagwort. Doch wie läuft es eigentlich ab? Pahokee veranschaulicht, wie es für eine Gemeinschaft aussieht, aufeinander zu achten und eine Gemeinschaft aufzubauen, denn das ist es, was sie hat. Sie haben nicht viel Reichtum. Sie haben nicht viele Ressourcen, aber was sie haben, sind einander und dieses Land, und das Leben auf diesem Land ist meiner Meinung nach wirklich ein weiterer Teil davon. Wenn man mit den Umweltveränderungen und Klimaveränderungen beginnt, müssen die Menschen lernen, auf andere Weise mit dem Land umzugehen. Das sind einige der stärksten Verbindungen und Dinge, von denen ich hoffe, dass die Leute diesen Film sehen.

Raus aus dem Dreck feiert um 22 Uhr sein Sendedebüt auf Independent Lens. ET am 6. Februar. Es wird auch zum Streamen verfügbar sein PBS Video-App.

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