Fotojournalister bruger Instagram til at fange en soldats liv.

skulle instagram gå i krig
"Overvej Nick Uts fotografi af en nøgen ung vietnamesisk pige, der flygter fra en napalmedby, de tusindvis af billeder af grusomheder begået i Abu Ghraib eller Ken Jareckes rystende foto af en forkullet irakisk soldat under den første Golfkrig - hver simuleret på digitalt polaroid-papir mellem billeder af cocktails og killinger på en Instagram foder." – Meryl Alper.

Det er en løbende debat: Skal fotojournalister bruge apps som Instagram, når de dokumenterer konflikter? Og hvordan skal de bruge dem?

Anbefalede videoer

Nogle mennesker hævder, at filtrene gør arbejdet for fotojournalister, hvilket i det væsentlige gør dem ubrugelige, da alle kan tage et billede ved hjælp af disse apps, og de ville vise sig på samme måde. Andre siger, at det er ligegyldigt, hvilket værktøj en fotojournalist bruger, deres trænede øje vil stadig fange et øjeblik bedre, end en amatør kunne. Andre er mindre fikserede på, om brugen af ​​apps fjerner behovet for færdigheder, og fokuserer i stedet på ideen om, at fotograferingsapps, der får billeder til at se faux-vintage ud

fremkalder en følelse af nostalgi hos seerne en følelse af nostalgi, der uundgåeligt sløver den skarpe rædsel i nutidens konflikt.

Det er en vanskelig situation. Og USC Ph. D-kandidat Meryl Alper tilføjer endnu et lag til debatten, når hun ser på, om billeder taget fra en soldats synspunkt og lavet til at se fejlbehæftede ud med vilje er etiske. I et papir kaldet Krig på Instagram: Indramning af konfliktjournalistik med mobilfotograferingsapps, tager Alper fat i debatten og konkluderer, at billeder, der er beregnet til at simulere en soldats daglige oplevelse, er etisk tvivlsomme. Alper har ikke en stærk mening om, hvorvidt brug af fotofiltreringsapps som Instagram eller Hipstamatic er dårlige eller gode i en større fotojournalistikdebat, men hun finder den måde, indlejrede fotojournalister bruger disse værktøjer til at skildre krig fra en amerikansk soldats perspektiv problematisk.

Hun har et par problemer med den måde, journalister som New York Times' stabsfotograf Damon Winters portrætterer soldater på i krigstid. Hun argumenterer for, at beslutningen om at bruge professionelt skudte fotografier til at repræsentere en soldats oplevelse er bizar i betragtning af mængden af ​​dokumentation, der foregår fra soldaterne selv. "Bare i betragtning af den rigdom af materiale, som soldaterne selv tager, kan det bedømmes som portrættere hvad som helst budskab, de skildrer, synes jeg, det er et uklart område, når de værktøjer også er i fotografernes hånd,« siger hun. "Og der er denne antagelse, at fotojournalister, fordi de har uddannelse eller etiske forpligtelser, at deres billeder er på en eller anden måde i dette højere niveau eller en anden kategori end de samme slags billeder, som soldater tager med de samme slags værktøjer."

dw hipstamatic
Winters' prisvindende billede, taget med Hipstamatic.

Alper argumenterer også for, at den indlejrede fotojournalists perspektiv er skævt af de tætte leveforhold, de har med tropperne. Fordi de er side om side med soldater, forsøger de at fange den amerikanske kampoplevelse fra det perspektiv i stedet for at se på den civile erfaring. Denne skævvridning er forståelig - disse journalister skal trods alt overholde et bestemt sæt regler, og deres adgang til amerikanske soldater er langt større end deres adgang til andre i konfliktzonen. Men samtidig er Alpers pointe skræmmende, fordi publikum præsenteres for et uforholdsmæssigt glimt ind i den ene side af konflikten ikke får den uvildige fremstilling af konflikten, de forventer af journalister.

Og hun hævder, at brugen af ​​filtrerede apps gør denne skævhed endnu mere problematisk: "De 'uperfekte' Hipstamatiske fotografier taget af indlejrede fotojournalister er potentielt vildledende, fordi de føler, at de kan komme fra troppernes ’subjektive’ perspektiv frem for den indlejrede fotojournalists objektive perspektiv.” Så folk, der ser på billederne, vil tro, at de er taget af soldaterne og ikke angiveligt uengagerede fotojournalister, fordi de bruger de samme fotograferingsværktøjer, som soldater bruger.

Det er en interessant tid for fotojournalistik, da apps som Instagram har ændret spillet. Under nogle konflikter har folk på begge sider brugt appen til at få deres perspektiv igennem - og selv despoter som Bashar al-Assad har åbnet op Instagram konti i et forsøg på at formidle en positiv online tilstedeværelse ved at bruge appens afslappede natur til at prøve at vise et billede af en leder, der har kontrol.

Men i andre konflikter, som Alper bemærker, repræsenterer meget af det fotografi, der bruges i vestlige medier og sociale medier, uforholdsmæssigt den ene side af konflikten. I Afghanistan- og Irak-krigene var der mange grunde til dette, blandt andet at langt de fleste civile ikke havde adgang til samme smartphone teknologi, der gjorde det muligt for amerikanske soldater at registrere deres daglige liv.

Denne mangel på flere perspektiver mærkes, når kun den ene side har adgang til teknologi - og det er meget tydeligt med Instagram-billederne, der kommer ud af Nordkorea. Fordi nordkoreanere ikke har adgang til Instagram, er de eneste billeder, udenforstående ser, taget af meget få pressemedlemmer (og mærkeligt nok Dennis Rodman), som har lov til at bruge Instagram inde i den hermetisk lukkede nationalstat. Dette inkluderer den berømte fotojournalist David Guttenfelder, hvis arbejde fra soldatens synspunkt Alper kritiserer. Guttenfelders nordkoreanske fotografier er anderledes, fordi de ikke antager nordkoreanerens synspunkt, så på den måde er de ikke den slags billeder Alper finder det problematisk, selvom hun synes, det er mærkeligt at se Instagrams faux-vintage-filtre anvendes på en del af verden, der allerede ser ud af tid.

Nordkoreanske mænd på en lufthavnsbus tog til Air Koryo-flyet til Beijing.

Et indlæg delt af David Guttenfelder (@dguttenfelder) den

Selvfølgelig er der ikke flere perspektiver ud af konfliktzoner af et par grunde. For det første er det nemmere for fotojournalister fra USA at få adgang til amerikanske tropper og meget sværere at infiltrere udenfor kulturer. To, nogle gange, som i tilfældet i Nordkorea og Afghanistan, har langt de fleste civile ikke adgang til Instagram og lignende værktøjer, så de kan ikke få deres billeder derud. Og sidst, selv når mennesker, der har forskellige positioner i konflikten, dokumenterer deres oplevelse, hvis det passer ikke ind i den fortælling, som de vestlige medier ønsker at projicere, vil disse billeder være udelukket.

Som adgang til teknologier som smartphones med kraftfulde kameraer og sociale netværk som Instagram fortsætter med at vokse, kan dette problem mindskes, da flere mennesker vil være i stand til at fortælle deres eget historier. Hvorvidt de dominerende medier vil vælge at inddrage forskellige perspektiver eller ej, er selvfølgelig en anden historie.

Redaktørens anbefalinger

  • Instagram slog med massiv bøde over børns privatliv
  • Ubisoft er ikke bekymret over ligheder mellem Assassin's Creed Valhalla, God of War
  • Instagram madporno: Den bedste britiske kok genstarter debat om middagsbilleder
  • Clone wars: Instagram river TikTok af, fordi ingen kan lide Facebook
  • Vertikale videohadere vinder krigen - Instagrams IGTV har en horisontal visning

Opgrader din livsstilDigital Trends hjælper læserne med at holde styr på den hurtige teknologiske verden med alle de seneste nyheder, sjove produktanmeldelser, indsigtsfulde redaktionelle artikler og enestående smugkig.