Місто Пахокі, штат Флорида, можливо, найвідоміше своєю футбольною командою середньої школи. З менш ніж 6000 мешканців сільське місто випустило багато футболістів, які продовжили грати в НФЛ, включаючи Анкуана Болдіна-старшого, Яноріса Дженкінса та Рікі Джексона. Пахокі відомий як «Мак» через багатий поживними речовинами ґрунт на березі озера Окічобі. І хоча футбол може бути головним заголовком газет, Пахокі — це місто з довгим послужним списком тріумфів, традицій і трагедій.
Кінорежисер Айра Маккінлі збирається намалювати своє рідне місто Пахокі в новому світлі за допомогою майбутнього документального фільму Outta the Muck. Разом зі своїм співрежисером/продюсером Бхавіном Сучаком Маккінлі повертається до Пахокі, щоб відновити зв’язок зі своїм племінниці та племінника, коли він досліджує історію своєї родини та веде хроніку життя міста жителів. Через інтимні історії кохання та розпачу, Outta the Muck зображує новий погляд на Пахокі, місто, побудоване на досягненнях чорношкірих, стійкості та вдячності своїй громаді.
Рекомендовані відео
В інтерв’ю Digital Trends Маккінлі та Сучак обговорюють семирічну подорож позаду Outta the Muck, найбільші помилкові уявлення про Пахокі та повідомлення, які слід вилучити з фільму.
Примітка. Це інтерв’ю було відредаговано для довжини та ясності.
Digital Trends: Весь цей процес був семирічною подорожжю. Вам здалося, що цей фільм скоро побачить світ?
Бхавін Сучак: Я вважаю, що процес створення повнометражного документального фільму – це тривалий процес, який включає багато розробок і дослідницьку роботу, перш ніж ви фактично приступите до виробництва. І очевидно, що в документальному фільмі нічого не прописано, чи не так? Ми повинні придумати історію та концепцію. Ми з Ірою, це другий наш спільний фільм.
Ми працювали над фільмом під назвою Викинуті який ми випустили в 2014 році. Потім у Іри виникла ідея, що він дійсно хоче зняти ще один фільм про історію своєї родини. Спочатку я не хотів, тому що це вимагає дуже багато роботи. Я почувався справді приголомшеним і втомленим. Чесно кажучи, я не хотів створювати ще один повнометражний документ [сміється], але я був переконаний, тому що в Іри була справді неймовірна історія.
Це дуже захоплююче. Ми брали участь у фестивалях і організовували спільноти з фільмом, тож показували його глядачам особисто. Так, я дуже схвильований, тому що це така потужна історія, яка відбувається в ідеальний час в історії цієї країни. Історії чорних громад та історичний контекст, через який вони виникли, і те, як історія вплинула на сьогодення, я думаю, справді чудово вплетені в це.
Я думаю, що це відбувається в той момент, коли ви збираєтеся мати Супер Кубок, тому футбол у свідомості людей. Я думаю, що цей фільм показує вам, що хоча футбол на даний момент є спортом дуже високого рівня, і там багато грошей якщо дивитися на це з точки зору спільноти, це також місце, де люди збираються разом і будують єдність. Ось що є потужним у ролі, яку футбол відіграє в суспільстві.
Іра, проведи мене через витоки вивчення твоєї родини Outta the Muck.
Айра Маккінлі: Поки я робив Викинуті, почали з’являтися речі. Коли ти проводиш дослідження, як я робив і працював над першим фільмом, з’являлися другорядні речі, і писали статті. Була книжка під назвою Мук Сіті що вийшло. У книзі був мій двоюрідний брат. Це була можливість. Востаннє я був у тій місцевості, коли ми ховали мого батька. [Мій фільм], Викинуті, це жорстокість поліції та масове ув’язнення, тому те, над чим ми працювали, стосувалося соціальної справедливості.
Виникла можливість привернути увагу до місця, яке випустило багато гравців НФЛ, але воно все ще бідне. Історія сягає на сто років, як у Зори Ніл Герстон Їхні очіСпостерігали за Богом, ураган, [і] Жнива ганьби, Едвард Р. Документальний фільм Мерроу 1960 року. Все, що прийшло, поки я робив Викинуті, і я подумав, що це чудова можливість для нас, особливо для мене, відновити зв’язок. [Я хотів] показати цю історію про те, як я відновив зв’язок із цим місцем, історичним місцем [з] багатою історією, і повернувся туди після 35 років відсутності. Є [там] цілі покоління. Моя племінниця, яку ми там показали, її син був ще немовлям, коли я пішов. Коли я повернувся, він виріс [з] дітьми. Є інші діти, знаєте, люди, яких я не зустрічав. Це був шанс розповісти цю історію.
Ми поїхали туди в 2015 році, і ми побачили хвилювання. Потім наступного року, коли ми були у виробництві, а це був 2016 рік, вони [футбольна команда Pahokee] не зазнали поразок. Ми не можемо отримати кращий сценарій, ніж те, що ми намагаємося зробити. Футболісти ліцею не зазнали поразок. Вони виграли державний чемпіонат. Ми були там протягом усього цього, просто намагалися зібрати гроші, щоб їздити туди-сюди, туди-сюди, знаєте.
У нас нікого не було. Ми повинні були зробити це за допомогою краудфандингу та всього іншого. Просити у людей гроші, щоб ми могли піти туди й постріляти. У мене була історія, але Бхавін і його люди з Youth FX прийшли і задокументували цю історію. Це було партнерство.
Бгавін, ти присвятив стільки часу зустрічам з жителями Пахокі. У фільмі є така ідея про сприйняття проти реальності в Пахокі. Як людина, яка не з Пахокі, що, на вашу думку, є найбільшою помилкою щодо цієї спільноти?
Сучак: Це цікаво, тому що я вважаю, що на початку проекту для нас було дуже важливо побудувати ці стосунки та переконатися, що люди знали, які наші наміри там. Про Пахокі було знято багато фільмів, телевізійних шоу та роликів, у яких акцентовано увагу на бідності та насильстві та всіх цих аспектах спільноти. Коли ви знаходитесь там і проводите час, це насправді нічим не відрізняється від будь-якого іншого місця.
Насправді, певним чином, я вважаю, що найбільша помилка полягає в тому, що люди не розуміють, наскільки тісною та пов’язаною є спільнота та як люди насправді піклуються одне про одного. Я думаю, що трапляється, коли у вас бракує ресурсів і структур повітової влади і уряд штату фактично залишив вас без ресурсів, ви навчитеся їх будувати себе. Ви дізнаєтеся, як стати самовизначеним.
Для мене це одна з найбільших помилок. Ви знаєте, люди бідні, їм байдуже, [і] вони просто виживають і борються. Але люди там також процвітають. Це просто не виглядає так, як це виглядає в більш масовій сфері, яка має багато ресурсів. Люди повинні справді підтримувати один одного, і всі піклуються один про одного та піклуються один про одного. У фільмі ми намагаємося показати, що сім’я Айри, зокрема [племінниця і племінник Айри] Бріджит і Елвін, насправді є центром тяжіння в суспільстві. Людей приваблює до них, тому що вони дуже вболівають одне за одного, місто та історію, оскільки вони живуть там уже сім поколінь.
Інша частина полягає в тому, що багато людей не розповідають історії про те, хто залишається в цих спільнотах. Ви чуєте багато історій про те, як вибратися з таких місць, як Пахокі, і поїхати. Так, ресурсів і можливостей небагато, тому з певних людей хочеться піти. Питання, яке я завжди ставлю під сумнів, це хто залишається. Хто ті люди, які бережуть історію? Це Бріджит. Це Елвін. Ви бачите у фільмі ці сцени приготування їжі та зборів. Це те, що тримає всіх разом.
Найбільша помилка в такому місці: «Ну, у них нічого немає, і вони бідні». Але ви не думайте, чим вони багаті. Вони багаті на ресурси. Вони багаті на землю — вирощують власні фрукти та овочі, ловлять рибу в цьому озері. Найбільше для мене це єдність. Вони збираються разом, святкують життя одне одного та піклуються одне про одного так, як це важко знайти у великому місті та більшій громаді. У вас немає такої згуртованості та відчуття того, що ви піклуєтесь одне про одного. «О, діти у вас вдома? Що ж, ми будемо стежити за вашими дітьми». Ви знаєте всіх, тож це було справді чудово для мене.
Це спонукало мене відновити зв’язок із моєю власною історією та моєю родиною таким чином, який був справді глибшим, залученим і масштабним, ніж я коли-небудь думав раніше. Я сподіваюся, що це підштовхне людей, які дивляться фільм. Що їм дійсно потрібно залишатися на зв’язку з історією своєї родини. Крім того, не варто недооцінювати такі міста, як Пахокі. Люди відраховують їх і дбають лише про футбол, але в цьому місті є щось більше, ніж просто футбол.
Outta the Muck | Офіційний трейлер | Незалежний об'єктив | PBS
Під час цього процесу чи були якісь нові речі чи відкриття, які ви здивували про свою сім’ю?
Маккінлі: Зв'язок з футболом. Берт Рейнольдс робив фільми під назвою Алігатор і Біла блискавка, і він згадує «Muck Boys». У фільмі є сцена, коли він розмовляв, я думаю, з Джеррі Рідом. Він виходить із в'язниці. Його тато живе в такому місті, як Пахокі, і він продає віскі, тож він розливає віскі, як самогон. Вони говорять про страждання, і це ще в 70-х, коли він [Рейнольдс] говорив Біла Блискавка, Алігатор, і Найдовший двір. Вони грали у футбол, і люди, яких вони використовували, були людьми з бруду. Про це не було сказано в історії, але коли ви досліджуєте це, ви бачите, що Берт Рейнольдс говорив про це [гань]. Зора Ніл Герстон говорила про це в іншому аспекті історії та наполегливості.
Тоді через 30 років Едвард Р. Марроу говорив про міграцію, і ось як моя родина переїхала до Нью-Йорка. Я не народився в Пахокі, але мої мати і батько познайомилися там. Це значення історії. Якби не Пахокі, не було б і мене. Мої мама й тато познайомилися в тому місті й зустрічалися там. Це був інший тип речей. Мені довелося повернутися в той час. Це був Джим Кроу. Ти нічого не міг зробити.
Ви бачите, що зараз відбувається з [губернатором Флориди. Рон] ДеСантіс намагаються вбити освіту. Це історія про те, що відбувалося там протягом століть. Ви дивуєтесь, чому вони хочуть вбити освіту. Тоді розумієш, що це менталітет рабського типу. Цукрові заводи використовують цих людей і не дають їм найкращу зарплату, але вони дають їм достатню зарплату, щоб вони були в кращому становищі, ніж решта населення.
Тому ганяються за кроликами. Вони ловлять рибу, як казав Бхавін. Це сільське місто, і «дем хлопці» — це країна з різними аспектами, але вони виживають. Вони харчуються здорово, тому що вони отримали манго. Вони отримали авокадо [і] банани. Вони отримали все. Ця земля така родюча. Ви бачите ціну на яйця, і [якщо] ви йдете в Пахокі, ви бачите, як на вулицях дичавіють кури. Вони не так дивляться на яйця. Ти дізнаєшся, де ті півні та кури несуться, і дістанеш їхні яйця. Це причина, чому ці люди так роблять. Ви розумієте, що навіть якщо вони не мають багато, вони мають багато. Вони мають багато. Це не те, до чого ми звикли, виростаючи у великих містах.
Коротко зупинилися на футбольній команді та її важливості для суспільства. Для тих, хто не розуміє важливості того, як місцева спортивна команда може так багато дати громаді, що означає футбол для Пахокі?
Маккінлі: Одна з перших чи других футбольних сцен, яку ми знімали, була, коли чемпіон штату Нью-Джерсі [команда], більша школа, приїхала [до Пахокі]. Вони говорили про те, як вони збираються перемогти Пахокі (Сміється). На це було смішно дивитися, тому що ми сидимо там, нам жарко, ми потіємо, і ми робимо роботу, яку роблять ці діти, але у нас є камери. Ми йдемо в цей тропічний клімат, і Нью-Джерсі думають, що вони збираються приїхати і грати з цими хлопцями в їх рідному місті, а не тренуватися. Вони поїхали в Університет Маямі, щоб тренуватися з AC і всім цим іншим.
Потім вони приїхали з цим автобусом людей, з цим оточенням і державними військами. Я і Бхавін знімали їх. Я не думаю, що це в сцені, але ми злякалися, мовляв, «Йой, подивись на них». Їм знадобилося чотири години, щоб грати в гру, тому що у всіх почалися судоми. Це було у вересні у Флориді. Вони не знали, що ця погода і спека вплинуть на вас. Діти щодня тренувалися в цьому. Вони тренувалися в такій спеку і все щодня.
Ми бачили, як вони [команда суперника] падали, а тренери падали. Люди сказали: «О, як вони це роблять?» Після гри вони думали, що виграють і влаштують це велике свято. Це було скасовано [сміється]. Для нас це було смішно. Вони все скасували після того, як розповіли про весь цей безлад у соціальних мережах. Ви заходите сюди і хочете пограти в таку спеку, [тоді] ви повинні впізнати цих хлопців, які тут грають. У цьому тренуються. Якщо ви збираєтеся на Університет Маямі і ви в AC, ви не готові грати в бруді. Це те, що я отримав. Їхні тренування відрізняються від того, як тренуються ці діти, ганяючись за кроликами та роблячи всі інші речі.
Які повідомлення ви хочете, щоб люди винесли з цього фільму?
Сучак: Я думаю, що є дуже багато різних повідомлень, але я дуже сподіваюся, що люди побачать одне, що ці невеликі сільські громади справді були однією з ниток гобелена цієї країни. Я думаю, що це так не помічається, коли ви думаєте про американську історію, зокрема, коли ви говорите про неї Чорношкіра історія в цій країні полягає в тому, щоб подивитися на боротьбу та стійкість таких спільнот Пахокі. Коли ми говоримо про ці невеликі сільські міста, це майже завжди дефіцит, контекст того, чого вони не мають. Я думаю, що це прикро, тому що я вважаю, що ці громади є місцями, де творилася історія.
У Пахокі ми провели кілька показів для спільноти, щоб переглянути фільм для спільноти, щоб вони могли зрозуміти, що ми робимо, і напрямок. Я скажу вам, що відповідь номер один від людей була: «Як нас навіть цьому не вчать історії в наших містах». Для нього [Айри] було важливо включити в це розповідь Зори Ніл Герстон фільм. Тепер ви бачите три документальні фільми, випущені цього року, які сплели історію Зори Ніл Херстон, що дивовижно, тому що це дуже запізніло.
Ми зробили багато з цих історій невидимими та маргіналізованими, ніби вони були неактуальними. Для нас дуже важливо, щоб цей фільм потрапив у прокат, тому що люди повинні знати про Пахокі. Їм потрібно зустрітися з такими людьми, як Бріджит і Елвін, тому що саме вони стримують ці спільноти. Треба їх святкувати. І вони скромні люди, ви знаєте. Вони не намагаються стати відомими та привернути увагу до себе. Вони роблять неймовірну роботу у своїх громадах, тому що саме вони об’єднують їх. Вони зберігають цю історію.
Найсильнішим у фільмі є останній момент, де Елвін пов’язує історію місцевих жителів і втікачів-рабів і пов’язує це з тим, чим Пахокі є сьогодні. Пахокі – це місце, де люди піклуються одне про одного. Вони приймають будь-кого. Бріджит сказала: «Ми дамо тобі сорочку з нашої спини. Ми дамо вам їсти». Це те, що вони цінують, тому що це концепція південної гостинності, представлена вам на весь екран. Замість того, щоб сприймати це як пережиток минулого чи щось шахрайське, це дійсно критично та важливо, особливо в сучасному світі.
Я думаю, що після пандемії люди багато говорили про взаємодопомогу та спільноту. Це як крилата фраза. Але як це відбувається насправді? Pahokee є прикладом того, як це виглядає, коли спільнота піклується одне про одного та створює спільноту, тому що це те, що вони мають. Вони не мають великого багатства. У них небагато ресурсів, але вони мають один одного і цю землю, і життя на цій землі — це справді щось, що, на мою думку, є ще одним її шматком. Коли ви почнете вносити зміни в навколишнє середовище та зміни клімату, людям потрібно буде навчитися по-іншому ставитися до землі. Це одні з найпотужніших зв’язків і речей, які, я сподіваюся, люди отримають від перегляду цього фільму.
Outta the Muck дебютує в ефірі на Independent Lens о 22:00. ET 6 лютого. Його також можна буде транслювати на Програма PBS Video.
Рекомендації редакції
- Джулі Ха та Юджин Ї про створення справжнього кримінального документального фільму Free Chol Soo Lee
- Режисер Мута’Алі про перевтілення Кассіуса Клея в Мухаммеда Алі
- Еріка Александер і Вітні Доу з The Big Payback про репарації в Америці
