Robot umetnik, ki na novo opredeljuje pomen ustvarjalnosti

"Ljudje ne ocenjujejo umetniškega dela po njegovem samem," je dejal Aidan Meller, direktor prestižne galerije v Združenem kraljestvu, imenovane, no, Aidan Meller Gallery. »To vedno počnejo skozi objektiv umetnika. Ko pogledate Picassa ali Tracey Emin, imate zelo različen odziv glede na osebnosti, ki so ustvarile [delo]. Pri robotu ni nič drugače.«

To ni pogovor, ki bi ga lahko pričakovali s strokovnjakom za umetnost in trgovcem prejšnji velik pljusk javnosti prišel leta 2014, ko je pomagal razkriti sedem velikih kartonskih škatel z risbami, najdenimi na podstrešju, ki so se izkazale za zelo pomembne Predrafaelitska šola skice. Toda nekje se zdi, da je Mellerjeva pot spremenila smer.

"[Pred nekaj leti] sem se igral s svojim sinom in on je sestavljal robota iz lego kock," je povedal za Digital Trends. »To je bil trenutek razsvetljenja. Vzel sem njegovega robota in pomislil: "Sprašujem se - samo sprašujem se - ali smo na točki, ko je ustvarjalnost tehnologije tolikšna, da bi dejansko lahko ustvarili umetnika?"

Robot umetnik gre na turnejo

Skočite nekaj let naprej in delo z računalniškimi znanstveniki z Univerze v Oxfordu je kamenček iz njegove galerije v Oxfordu in roboti z britanske univerze v Leedsu, med drugim Aida Rojen. Ali pa vsaj vklopljen. Aida - ali, če uporabimo ustrezen stajling, Ai-Da; portmanteao A.I. in ime Ada, izposojeno iz prvi računalniški programer na svetu — je humanoidni robot. Je (ali ona?) tudi slikar, kipar, umetnik performansa in pesnik. Te stvari, vztraja Meller, se med seboj ne izključujejo.

Aida je potovala po vsem svetu, mednarodno razstavljala dela v obsegu, o katerem si večina ozaveščenih umetnikov ne bi mogla niti sanjati, in po premoru, ki ga je povzročil koronavirus večji del leta 2020, je trenutno se pripravlja na impresivno večdržavno turnejo v letu 2020 – popelje robota iz Tajvana v Istanbul v Abu Dhabi v New York v Silicijevo dolino v London in verjetno še nekaj drugih v med.

Aidin izvirni nabor veščin, predstavljen leta 2019, je vključeval slikanje abstraktnih slik. To se doseže z uporabo kamere za opazovanje predmetov iz resničnega življenja, ki se nato izvajajo skozi izbrane algoritme strojnega učenja, preden se navodila za njihovo ponovno ustvarjanje posredujejo mehanski roki. Od takrat se število umetniških medijev, v katerih Aida lahko dela, povečuje, tako kot Amazon Echo, ki prejema nova znanja. cvet: Pisanje in recitiranje poezije, ustvarjanje glinenih skulptur, umetnost performansa, ki je, odkrito povedano, robot stvari.

Meller se ne pretvarja, da ima Aida kakršno koli zavest ali čuti čustva. Če je govorila Pulitzerjeva nagrajenka Tracy Kidder Duša novega stroja leta 1981 (v zvezi z zdaj skromnim 32-bitnim mikroračunalnikom Data General Eclipse MV/8000) za Aido ni nobenega namiga o takšni duši.

Toda to ne pomeni, da Aida ne more biti ustvarjalna, je trdil Meller. Navaja Profesorica Margaret Boden, eden prvih in zagotovo najboljših piscev, ki je razpravljal o A.I. in poglobljena ustvarjalnost. "Ustvarjalnost je nekaj novega, presenetljivega in dragocenega," je dejal Meller.

Pomen ustvarjalnosti

Opredeljuje ga takole: »Ko [mi] izvajamo programiranje, mora biti to nova koda, ne morejo biti knjižnične stvari. Mora biti presenetljivo; ne vemo točno, kaj Aida počne, kaj bo Aida ustvarila. In vrednosti? No, glede na 900 publikacij [ki so bile objavljene o projektu] in vsega drugače, kar spada zraven, bi rekli, da ljudje dajejo veliko vrednosti temu novemu področju ustvarjalnost.”

Vse tri točke so seveda odprte za pregled. Ali so najboljši umetniki vedno romani? Je biti bolj nov bolj vreden kot pokazati sposobnost na določenem področju? Ali je vrednost enaka številu objavljenih člankov o umetniku v njihovem življenju ali znesku, za katerega se prodaja njegovo delo? Nič od tega ne pomeni, da se Meller moti. Vendar poudarja enega od problematičnih vidikov ustvarjalnosti kot merila umetne inteligence (ne da je to nujno tisto, kar je prizadevanje zasnovano za dokazovanje.)

Preprosto povedano, umetnost je preveč subjektivna in iracionalna, da bi bila kdaj v celoti dogovorjeno merilo. Pionirski filmski ustvarjalec in teoretik Sergej Eisenstein je morda predlagal, da bi lahko "vtis, ki ga ustvari umetnost", spremenili v koristen merljivo merilo njegove vrednosti (predlagal je izraz »privlačnost« kot eno enoto), vendar je v resnici to nikoli ne bo zmanjšalo. Dve osebi si lahko ogledata umetnino in odideta s povsem različnimi sklepi o njeni vrednosti. Razen če bomo živeli v svetu, kjer bo merilo vrednosti umetnine njena finančna vrednost na dražbi oz blagajne preprosto ni mogoče objektivno razvrstiti vrednosti, s katero bi se vsi strinjali na.

Meller prav tako izpostavi kočljivo točko o človeški ustvarjalnosti in stopnji, do katere obstaja v vakuumu. »Ko pogledate človeškega umetnika, zavestnega človeškega umetnika, ko sedi in riše barvo, [upoštevajte dejavnike], ki vplivajo na njihovo sposobnost slikanja: učitelji, vplivi, navdihi, tehnično znanje, starševsko ozadje, družbeni kontekst,« je rekel. »Vse te stvari prispevajo k temu, da je človeški umetnik sposoben ustvariti umetniško delo pred njim. Aida na mnogih ravneh ni nič drugačna.«

Postavljanje pravih vprašanj

Bistvo pa ni v tem, da nadomestimo človeške umetnike ali celo v resnici odgovorimo na vprašanja o kočljivih področjih, kot je zavest. Zastavljati vprašanja in odpirati nove možnosti za prihodnost AI. na področju, ki smo ga skozi leta dojemali kot najpomembnejše človeško. (Območje, ki je kot astronomska vsota, plačana za an Slika, ki jo je ustvaril AI pred nekaj leti, je že močno paradigmatsko spremenjen.)

"To vidimo kot novo področje v svetu umetnosti," je dejal Meller. »Tako kot takrat, ko se je v petdesetih letih 19. stoletja pojavil fotoaparat in so ga ljudje začeli uporabljati. Dobil sem celo vrsto časopisnih člankov, ki so govorili o tem, da bo to konec umetnika, konec slikarstva. Kamera [je bila] tukaj in vsega bo konec. In očitno se to ni zgodilo; postal je le še eno orodje za umetnika. Vsekakor vidimo to novo tehnologijo, zlasti strojno učenje, kot novo področje raziskovanja, s katerim se lahko spopadejo umetniki.«

Kakšen je odziv širše javnosti? Meller je dejal, da medtem ko so ljudje navajeni zamisli o robotih, ki opravljajo ponavljajoče se naloge, zamisel o stroju, ki nekaj ustvarja, mnoge še vedno preseneti. "Slišali smo neverjetne odzive," je dejal. Tako 'Aida je prihodnost, to je strašno razburljivo' kot 'O, moj bog, uniči jo. To je grozno. Tega ne bi smel početi."

Če je cilj umetnosti izzvati reakcijo, potem morda res Aida je navsezadnje umetnik.

Priporočila urednikov

• Najboljši avtorji zahtevajo plačilo od podjetij AI za uporabo njihovega dela
• Google Bard lahko zdaj govori, a ali lahko preglasi ChatGPT?
• Novo podjetje Elona Muska z umetno inteligenco želi "razumeti vesolje"
• Preboji umetne inteligence bi lahko prišli prek možganov čebel, pravijo znanstveniki
• OpenAI ustvarja novo ekipo, ki bo preprečila, da bi superinteligentni AI postal lopov