Город Пахоки, штат Флорида, пожалуй, наиболее известен своей школьной футбольной командой. В этом сельском городе с населением менее 6000 человек появилось множество футболистов, которые впоследствии играли в НФЛ, в том числе Анкуан Болдин-старший, Янорис Дженкинс и Рики Джексон. Пахоки известен как «Навоз» из-за богатой питательными веществами почвы на берегу озера Окичоби. И хотя футбол может оказаться в заголовках газет, Пахоки — город с давней историей триумфов, традиций и трагедий.
Режиссер Айра Маккинли намеревается нарисовать свой родной город Пахоки в новом свете в предстоящем документальном фильме. Из грязи. Вместе со своим сорежиссером/продюсером Бхавином Сучаком Маккинли возвращается в Пахоки, чтобы воссоединиться со своими друзьями. племянник и племянник, пока он исследует историю своей семьи и ведет хронику жизни горожан. жители. Через интимные истории любви и отчаяния, Из грязи изображает новый взгляд на Пахоки, город, построенный на достижениях чернокожих, их стойкости и признательности своему сообществу.
Рекомендуемые видео
В интервью Digital Trends Маккинли и Сучак обсуждают семилетний путь создания Из грязи, самые большие заблуждения о Пахоки и послания, которые следует вынести из фильма.
Примечание. Это интервью было отредактировано для обеспечения длины и ясности.
Цифровые тенденции: Весь этот процесс занял семь лет. Вам не пришло в голову, что мир скоро увидит этот фильм?
Бхавин Сучак: Я думаю, что процесс создания документального фильма — долгий, включающий в себя много разработок и исследований, прежде чем вы действительно приступите к производству. И очевидно, что в документальном фильме ничего не написано, верно? Нам нужно придумать историю и концепцию. Мы с Ирой — это наш второй совместный фильм.
Мы работали над фильмом под названием Одноразовые который мы выпустили в 2014 году. Тогда у Иры возникла идея, что он действительно хочет снять еще один фильм об истории своей семьи. Сначала я сопротивлялся, потому что это требует очень много работы. Я чувствовал себя очень разбитым и уставшим. Честно говоря, я не хотел делать еще один художественный документальный фильм [смеется], но я был убежден, потому что у Иры была действительно невероятная история.
Это весьма захватывающе. Мы были на фестивалях и совершали общественные туры с фильмом, поэтому показывали его зрителям лично. Да, я очень взволнован, потому что это такая мощная история, которая происходит в идеальное время в истории этой страны. Я думаю, что истории чернокожих сообществ и исторический контекст, через который они прошли, и то, как история повлияла на настоящее время, действительно прекрасным образом вплетены в это.
Я думаю, это происходит в тот момент, когда у тебя вот-вот появится Супер Боул, поэтому футбол в сознании людей. Я думаю, этот фильм покажет вам, что, хотя футбол на данный момент является спортом очень высокого уровня, и там много денег. участие, если посмотреть на это с точки зрения сообщества, это также место, где люди могут собраться вместе и построить единство. Вот что важно в той роли, которую футбол играет в обществе.
Ира, познакомь меня с истоками изучения твоей семьи через Из грязи.
Ира Маккинли: Пока я делал Одноразовые, что-то начало всплывать. Когда вы проводите исследования, как я, и работаете над первым фильмом, всплывают второстепенные вещи и пишутся статьи. Была книга под названием Мак Сити это вышло. В книге был мой двоюродный брат. Это была возможность. Последний раз я был в этом районе, когда мы хоронили моего отца. [Мой фильм], Одноразовые, это жестокость полиции и массовые лишения свободы, поэтому мы работали над социальной справедливостью.
Появилась возможность привлечь внимание к месту, которое выпустило много игроков НФЛ, но оно все еще плохое. История насчитывает сто лет, как и история Зоры Нил Херстон. Их глазаНаблюдали за Богом, ураган, [и] Урожай позора, Эдвард Р. Документальный фильм Мерроу 1960 года. Все это пришло в голову, пока я делал Одноразовые, и я подумал, что для нас, особенно для меня, это прекрасная возможность воссоединиться. [Я хотел] показать эту историю о том, как я воссоединился с этим местом, историческим местом с большой историей, и вернулся туда после 35 лет отсутствия. [Там] целые поколения. Моя племянница, о которой мы там говорили, ее сын был еще младенцем, когда я ушел. Когда я вернулся, он был уже взрослым и имел детей. Знаете, есть и другие дети, люди, которых я не встречал. Это был шанс рассказать эту историю.
Мы побывали там в 2015 году и увидели ажиотаж. Затем в следующем году, когда мы были в производстве, а это был 2016 год, они [футбольная команда Пахоки] не проиграли. Мы не могли найти лучшего сценария, чем тот, который пытаемся сделать. Футболисты средней школы остались непобежденными. Они выиграли чемпионат штата. Мы были там все это время, просто пытались собрать деньги, чтобы ездить туда-сюда, туда-сюда, понимаете.
У нас никого не было. Нам пришлось сделать это с помощью краудфандинга и всего остального. Просить у людей деньги только для того, чтобы мы могли пойти туда и пострелять. У меня была эта история, но Бхавин и его люди из Youth FX пришли и задокументировали эту историю. Это было партнерство.
Бхавин, ты провел так много времени, знакомясь с жителями Пахоки. В фильме есть идея о восприятии и реальности в Пахоки. Как человек не из Пахоки, какое, по вашему мнению, является самым большим заблуждением об этом сообществе?
Сучак: Это интересно, потому что я думаю, что в начале проекта для нас было действительно важно построить эти отношения и убедиться, что люди знают, каковы наши намерения. О Пахоки было снято множество фильмов, телешоу и роликов, в которых основное внимание уделяется бедности, насилию и всем этим аспектам жизни общества. Когда вы находитесь там и проводите время, на самом деле оно ничем не отличается от любого другого места.
На самом деле, в некотором смысле, я думаю, что самое большое заблуждение заключается в том, что люди не понимают, насколько тесно и взаимосвязано сообщество и как люди на самом деле заботятся друг о друге. Я думаю, что происходит, когда у вас не хватает ресурсов и структур окружного правительства. и правительство штата практически оставило вас без ресурсов, вы учитесь их создавать себя. Вы научитесь тому, как стать самоопределенным.
Для меня это одно из самых больших заблуждений. Знаете, люди бедны, им все равно, [и] они просто выживают и борются. Но люди там [тоже] процветают. Это просто не похоже на более распространенную область, имеющую много ресурсов. Люди должны по-настоящему поддерживать друг друга, и все заботятся друг о друге и заботятся друг о друге. В фильме мы пытаемся показать, что семья Иры, в частности [племянница и племянник Иры] Бриджит и Элвин, действительно являются центрами притяжения общества. Людей тянет к ним, потому что они очень заботятся друг о друге, о городе и истории, потому что они живут там уже семь поколений.
Другая часть заключается в том, что многие люди не рассказывают истории о том, кто остается в этих сообществах. Вы слышите много историй о том, как выбраться из таких мест, как Пахоки, и уехать. Да, ресурсов и возможностей не так много, поэтому некоторым людям хочется уйти. Вопрос, который я всегда задаю, — кто останется. Кто те люди, которые хранят историю? Это Бриджит. Это Элвин. Вы видите в фильме эти сцены кулинарии и посиделок. Это то, что объединяет всех.
Самое большое заблуждение в таком месте: «Ну, у них ничего нет, и они бедные». Но вы не задумываетесь о том, чем они богаты. Они богаты ресурсами. У них богатая земля — они выращивают собственные фрукты и овощи, ловят рыбу в этом озере. Самое важное для меня — это единение. Они собираются вместе, празднуют жизнь друг друга и заботятся друг о друге так, как трудно найти в большом городе и большом сообществе. У вас нет этого единения и чувства заботы друг о друге. «О, дети у тебя дома? Что ж, мы будем присматривать за вашими детьми. Вы всех знаете, так что мне было очень приятно это пережить.
Это заставило меня захотеть воссоединиться со своей собственной историей и своей семьей таким образом, что это было действительно глубже, сложнее и обширнее, чем я когда-либо думал раньше. Я надеюсь, что это вызовет это у людей, которые посмотрят фильм. Что им нужно действительно оставаться на связи со своей семейной историей. Кроме того, не стоит недооценивать такие города, как Пахоки. Люди сбрасывают их со счетов и заботятся только о футболе, но в этом городе есть нечто большее, чем просто футбол.
Из грязи | Официальный трейлер | Независимый объектив | ПБС
Были ли в ходе этого процесса какие-то новые вещи или открытия о вашей семье, о которых вы были удивлены?
Маккинли: Связь с футболом. Берт Рейнольдс фильмы под названием Аллигатор и белое свечениеи он упоминает «Muck Boys». В фильме есть сцена, когда он разговаривает, кажется, с Джерри Ридом. Он выходит из тюрьмы. Его отец живет в таком городе, как Пахоки, и он занимается торговлей виски, так что он продает виски, как самогон. Они говорят о страданиях, и это было в 70-х, когда он [Рейнольдс] сделал это. Белая Молния, Аллигатор, и Самый длинный ярд. Они играли в футбол, и люди, которых они использовали, были людьми, вышедшими из грязи. В истории об этом не было рассказано, но если вы исследуете ее, то увидите, что об этом говорил Берт Рейнольдс (чушь). Зора Нил Херстон говорила об этом в другом аспекте истории и настойчивости.
Затем, 30 лет спустя, Эдвард Р. Мэрроу говорил о миграции, и именно так моя семья переехала в Нью-Йорк. Я не родился в Пахоки, но мои мать и отец встретились там. В этом смысл истории. Если бы не Пахоки, не было бы меня. Мои мать и отец встретились в этом городе и встречались там. Это были вещи другого типа. Мне пришлось вернуться в то время. Это был Джим Кроу. Ты ничего не мог сделать.
Вы видите, что происходит сейчас с [губернатором Флориды. Рон] ДеСантис пытаются убить образование. Это история о том, что происходило там на протяжении веков. Вы задаетесь вопросом, почему они хотят убить образование. Потом понимаешь, что это менталитет рабского типа. Сахарные заводы используют этих людей и не платят им лучшую заработную плату, но они дают им достаточно заработной платы, чтобы они жили лучше, чем остальная часть населения.
Вот они и гоняются за кроликами. Они ловят рыбу, как говорил Бхавин. Это провинциальный город, а эти парни — страна со своими особенностями, но они выживают. Они едят здоровую пищу, потому что у них есть манго. У них есть авокадо и бананы. Они получили все. Эта земля такая плодородная. Вы видите цены на яйца, и [если] вы приедете в Пахоки, вы увидите диких цыплят, бегающих по улице. Они не смотрят на яйца так. Вы узнаете, где несут эти петухи и куры, и получите яйца. Вот почему эти люди так делают. Вы понимаете, что хоть у них и мало, но у них много. У них есть много. Это просто не то, к чему мы привыкли, выросшие в больших городах.
Мы кратко коснулись футбольной команды и ее значения для общества. Для человека, который не понимает важности того, как местная спортивная команда может принести столько пользы обществу, что футбол значит для Пахоки?
Маккинли: Одна из первых или вторых футбольных сцен, которые мы снимали, была, когда чемпион штата Нью-Джерси [команда] из более крупной школы приехал [в Пахоки]. Они говорили всю эту ерунду о том, как собираются победить Пахоки [смеется]. Было забавно наблюдать, потому что мы сидим там, нам жарко, мы потеем и делаем работу, которую делают эти дети, но у нас есть камеры. Мы отправляемся в тропический климат, и Нью-Джерси думает, что они приедут и будут играть с этими парнями в их родном городе, а не тренироваться. Они поехали в Университет Майами, чтобы тренироваться с AC и всем остальным.
Потом они приехали с этим автобусом, полным людей, с этой свитой и государственными военными. Мы с Бхавином их снимали. Я не думаю, что этого есть в сцене, но мы были в шоке: «Эй, посмотри на них». Им потребовалось четыре часа, чтобы сыграть в игру, потому что у всех начались судороги. Это было в сентябре во Флориде. Они не знали, что такая погода и жара скажутся на вас. Дети тренировались в этом каждый день. Они тренировались в такой жаре и всем остальном каждый день.
Мы видели, как они [соперники] теряли сознание, как теряли сознание тренеры. Люди говорили: «О, как они это делают?» После игры они думали, что выиграют и устроят большой праздник. Это было отменено [смеется]. Для нас это было забавно. Они все отменили после того, как рассказали обо всем этом бардаке в социальных сетях. Вы приходите сюда и хотите играть в такую жару, [тогда] вы должны узнать, что эти ребята играют здесь. Они тренируются в этом. Если вы собираетесь в Университет Майами а ты в АС, ты не готов играть в дерьме. Это то, что я получил. Их обучение отличается от того, как тренируются эти дети, гоняясь за кроликами и занимаясь всем остальным.
Какие послания вы хотите, чтобы люди извлекли из этого фильма?
Сучак: Я думаю, что существует так много разных сообщений, но я действительно надеюсь, что люди увидят то, что эти небольшие сельские общины действительно были одной из нитей гобелена этой страны. Я думаю, что это так упускается из виду, когда вы думаете об американской истории, особенно когда вы говорите о История чернокожих в этой стране – это борьба и устойчивость таких сообществ, как Пахоки. Когда мы говорим об этих маленьких сельских городках, то почти всегда речь идет о дефиците, в контексте того, чего у них нет. Я думаю, что это прискорбно, потому что я считаю, что эти сообщества — это места, где творилась история.
В Пахоки мы провели несколько общественных показов, чтобы предварительно просмотреть фильм для сообщества, чтобы они могли получить представление о том, что мы делаем, и о направлении. Я скажу вам, что ответом номер один среди людей было: «Почему нас даже этому не учат?» история в наших городах». Для него [Айры] было важно привнести в это повествование о Зоре Ниле Херстон. фильм. Теперь вы видите три документальных фильма, выпущенных в этом году, которые переплетают историю Зоры Нил Херстон, и это удивительно, потому что это так запоздало.
Мы сделали многие из этих историй невидимыми и маргинализированными, как будто они не имели никакого значения. Для нас очень важно, чтобы этот фильм увидел свет, потому что люди должны знать о Пахоки. Им необходимо встретиться с такими людьми, как Бриджит и Элвин, потому что именно они удерживают эти сообщества. Нам нужно их отпраздновать. И они скромные люди, вы знаете. Они не пытаются прославиться и привлечь к себе всеобщее внимание. Они проделывают невероятную работу в своих сообществах, потому что именно они скрепляют их. Они сохраняют эту историю.
Самое мощное в фильме — это последний момент, когда Элвин связывает историю коренных жителей и беглых рабов и связывает ее с тем, чем является Пахоки сегодня. Пахоки — это место, где люди заботятся друг о друге. Они принимают кого угодно. Бриджит сказала: «Мы отдадим тебе рубашку со спины. Мы дадим тебе поесть». Это то, что они ценят, потому что это концепция южного гостеприимства, представленная вам в полноэкранном режиме. Вместо того, чтобы рассматривать это как пережиток прошлого или что-то банальное, это действительно важно и важно, особенно в современном мире.
Думаю, после пандемии люди много говорили о взаимопомощи и сообществе. Это как крылатая фраза. Но как это происходит на самом деле? Пахоки является примером того, как сообщество должно заботиться друг о друге и строить сообщество, потому что это то, что у них есть. У них нет большого богатства. У них не так много ресурсов, но у них есть друг друга и эта земля, и жизнь на этой земле — это, я думаю, еще одна ее часть. Когда вы начнете привносить изменения в окружающую среду и климат, людям придется научиться по-другому взаимодействовать с землей. Это одни из самых мощных связей и вещей, которые, я надеюсь, люди извлекут из просмотра этого фильма.
Из грязи дебютирует в эфире Independent Lens в 22:00. по восточноевропейскому времени, 6 февраля. Его также можно будет транслировать на канале Приложение PBS Video.
Рекомендации редакции
- Джули Ха и Юджин Йи о создании криминального документального фильма «Свобода Чол Су Ли»
- Режиссер МутаАли о превращении Кассиуса Клея в Мухаммеда Али
- Эрика Александер и Уитни Доу из The Big Payback о репарациях в Америке
