Numa altura em que tanto a pandemia do coronavírus como o medo da doença oficialmente conhecida como COVID-19 estão varrendo o mundo, faz todo o sentido que experimentemos um aumento de práticas escapistas entretenimento. Que melhor maneira de obter o descanso necessário das estatísticas deprimentes do coronavírus do dia do que assistindo compulsivamente Cavaleiro BoJack ou repetindo Red Dead Redemption 2 pela enésima vez, certo?
Conteúdo
- É tudo uma questão de controle
- A comparação social descendente
- COVID-19 como… utopia?
Exceto que não é isso que está acontecendo. Em vez de tentar relaxar da cobertura completa do COVID-19 com algum entretenimento frívolo e não relacionado ao vírus, as pessoas aparentemente estão se entregando em massa para todos os filmes, programas de TV e videogames relacionados à pandemia, eles podem colocar suas mãos infinitamente lavadas enquanto cantam a música de feliz aniversário duas vezes sobre.
Coincidindo com o reinado de terror devastador do coronavírus, Contágio
, um thriller de Steven Soderbergh de 2011 sobre um vírus originário da China, disparou nas paradas do iTunes. Enquanto isso, Plague INC., um jogo para celular no qual os jogadores devem espalhar um vírus mortal pelo mundo, tornou-se o aplicativo pago com melhor classificação nos Estados Unidos.Vídeos recomendados
Por que, em nossa Terra rapidamente infectada, as pessoas estão recorrendo ao entretenimento relacionado à pandemia neste momento?
É tudo uma questão de controle
De acordo com Julie Norem, professor associado de psicologia do Wellesley College, em Massachusetts, a resposta pode muito bem ser o controle. Jogos, filmes e programas de TV permitem-nos extrair um mínimo de controlo sobre algo que, pelo menos neste momento, parece assustadoramente incontrolável.
“Na maioria desses filmes, a invasão de vírus/bactérias/alienígenas é muito mais dramaticamente mortal do que o COVID-19”, disse Norem ao Digital Trends. “No entanto, a humanidade – e, especificamente, pelo menos um dos personagens principais – triunfa no final… Há uma implicação implícita de que se “nós” pudermos vencer essas ameaças mais sérias, certamente “nós” poderemos passar COVID 19. Isso tem muito apelo potencial.”
Por pior que as coisas possam ficar em um nível fictício nesses jogos, filmes e programas de TV, Norem ressalta que eles ainda mantêm um senso de ordem no mundo. Devido às exigências da ficção dramática, existem mocinhos e bandidos, lembrando-nos que a moralidade e o social as estruturas continuam a existir mesmo quando as coisas de repente parecem muito diferentes do mundo com o qual a maioria de nós está familiarizada. Lembramo-nos disso alinhando-nos com os mocinhos e seguindo certas regras, como obedecer às restrições governamentais aos nossos movimentos.
“Ao mesmo tempo, também pode licenciar alguns dos nossos comportamentos não tão bons, [como] acumular papel higiénico, dando-nos exemplos de pessoas fazendo coisas muito piores, como saquear ou infectar outras pessoas propositalmente, [dependendo do filme]”, disse Norem.
A comparação social descendente
O facto de os desastres observados no entretenimento popular serem frequentemente piores do que a COVID-19 pode explicar outra razão pela qual nos sintonizamos. Por mais terrível que seja, sem dúvida, o atual coronavírus é aquele do qual a esmagadora maioria das pessoas infectadas irá recuperar. Quando assistimos a filmes, programas de TV ou jogamos videogames sobre pandemias menos resistentes, os psicólogos sociais sugerem que um processo denominado comparação social descendente acontece em.
Isso envolve fazer você se sentir melhor comparando-se a uma pessoa em uma situação pior. Por exemplo, os entrevistados com formas de cancro com maior capacidade de sobrevivência comparar-se-ão favoravelmente com outros com formas de menor capacidade de sobrevivência. Esta é uma explicação para a razão pela qual os neurocientistas descobriram que as pessoas se tornam mais feliz ouvindo música triste. Quanto mais triste a história do cantor, melhor soa nosso recente rompimento ou demissão (ou pandemia viral).
Mikkel Fugl Eskjær, professor de comunicação e psicologia na Universidade de Aalborg, na Dinamarca, disse à Digital Trends que narrativas fictícias também nos dão uma maneira de processar informações complexas que simplesmente não são cobertas pelas notícias meios de comunicação. Isso não quer dizer que é melhor você sair da CNN para um jogo de Legado Pandêmico para aprimorar seu conhecimento sobre o coronavírus. Mas, mesmo assim, a mídia noticiosa apenas nos dá uma parte da história que precisamos trabalhar como seres humanos funcionais.
“Quando confrontadas com crises ou com preocupações sociais generalizadas, as pessoas procuram informação a vários níveis”, disse Eskjær, que tem escrito sobre filmes de desastre no passado. “Enquanto as notícias oferecem informações baseadas em factos, a arte e a cultura oferecem diferentes formas de compreender uma crise como a do coronavírus. É uma compreensão que não se baseia na ciência, na lógica e no pensamento analítico, mas em emoções, associações e identificação. É importante lembrar que as emoções são fundamentais para a cognição humana. Através da arte e da cultura, vemos, ouvimos e sentimos como é um surto de vírus. Identificamo-nos com as pessoas que sofrem e simpatizamos com aqueles que lutam contra o vírus.”
COVID-19 como… utopia?
A ideia de que a moralidade se manifesta em filmes de desastre é comentada por vários teóricos. Os filmes de desastre, apesar de sua natureza desastrosa, costumam ter um tom otimista. Assim como o tipo de histórias alegres que vemos se tornando virais (uma palavra da moda que precisa mudar) nas redes sociais, filmes de desastre são frequentemente sobre o triunfo do espírito humano, mesmo quando a civilização parece desmoronar. nós.
O filósofo esloveno Slavoj Žižek defendeu este ponto numa entrevista de 2003: “Filmes de desastre como os últimos resquícios da utopia.” Falando com o entrevistador Noam Yuran, Žižek levantou a hipótese de que: “Os filmes de desastre podem ser o único gênero social otimista que permanece até hoje… A única maneira de imaginar uma utopia de cooperação social é conjurar uma situação de absoluta catástrofe."
Já, Tópicos do Reddit e artigos estão começando a comentar sobre as várias maneiras positivas pelas quais o mundo pode mudar após o coronavírus. Por mais histórias assustadoras que surgiram, também existem histórias positivas - aquelas sobre comunidades apoiando uns aos outros (espero que sem se tocarem), os trabalhadores médicos recebendo o respeito que merecem, e mais.
Ainda não se sabe se as consequências da COVID-19 resultam realmente numa sociedade mais justa e melhor, na qual reavaliemos onde deveriam estar as nossas prioridades. Mas certamente é uma boa ideia. E, ei, até que isso aconteça, pelo menos temos a ficção para nos sustentar.
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