“Nu hebben we een bedreiging genaamd Twitter. De beste voorbeelden van leugens zijn daar te vinden. Voor mij zijn sociale media de grootste bedreiging voor de samenleving.” –De Turkse premier Recep Tayyip Ergodan
In Turkije is het gevaarlijk geworden om te tweeten – het is trouwens gevaarlijk om sociale media te gebruiken. Met arrestatienummers voor tweets, berichten en het delen van foto's stijgende lijn, is het duidelijk geworden dat een internetverbinding en een bepaalde politieke opvatting je in de problemen kunnen brengen. Ondanks deze dreiging blijven sociale media de luidste stem van revolutionairen en de beste optie om contact te maken met supporters, zowel lokaal als wereldwijd. Zoveel als bewezen in de afgelopen jaren en opstanden, en die van Turkije #Occupygezi beweging is slechts het nieuwste voorbeeld in het grote experiment van politieke onrust in de sociale sfeer.
Aanbevolen video's
De onenigheid in Turkije is vooral geconcentreerd in Istanbul, maar ook in Ankara, Izmir en een handvol andere steden. Het conflict begon toen een groep demonstranten zich verzamelde in het Gezi-park in Istanbul om zich te verzetten tegen plannen om de centrale groene ruimte in een winkelcentrum te veranderen. Maar toen de politie de bijeenkomst confronteerde met traangas en meedogenloze tactieken, werd het doel van het protest groter en deden meer mensen mee om hun stem te verheffen. tegen premier Ergodan en het beleid van zijn AK-partij, waaronder een nieuwe wet die de verkoop van alcohol na 22.00 uur verbiedt, en de promotie van een “islamist” agenda.
Verwant
- Meta's Twitter-rivaal Threads wordt donderdag gelanceerd
- Australië dreigt Twitter met hoge boetes wegens aanzetten tot haat
- Twitter zet zich schrap nadat de broncode online is gelekt
Meer dan honderdduizend mensen kwamen bijeen op het Taksim-plein om zich tegen het leiderschap te verzetten, en andere protesten gingen door in Ankara. En terwijl de oorspronkelijke kern van demonstranten de ontwikkelde en stedelijke klassen vertegenwoordigde, nu vakbonden en veel verschillende groepen mensen hebben zich aangesloten – en de politie blijft reageren met gewelddadige tactieken, terwijl veel reguliere nieuwsuitzendingen in Turkije weigeren verslag uit te brengen over de gebeurtenissen.
"We gebruiken sociale media omdat het het enige is dat we kunnen gebruiken om mensen te laten zien wat er echt gebeurt."
Omdat de Turkse media het evenement als een groot probleem terugschrokken, verspreidden mensen die bij de beweging betrokken waren het woord via sociale media, wat hielp om de wereldwijde aandacht voor het probleem te vestigen. En ook al is Ergodan demonstranten vragen om te stoppen en op te houden, gaan de demonstraties door, waarbij velen om zijn ontslag roepen.
Selen Cimin, een advocaat die vanaf het begin aanwezig was bij de Gezi-Taksim-protesten, vertelt ons dat sociale media een onderdeel zijn geweest van de strijd in Turkije sinds de opstanden begonnen. “We gebruiken sociale media omdat het het enige is waarmee we mensen kunnen laten zien wat er echt gebeurt”, schrijft ze vanuit Istanbul.
“Vanaf het eerste moment dat ik bij Taksim was, maar voordat de grote problemen begonnen, toen we net aan het verzamelen waren in het park, stopten ze met internet 
en telefoontoegang rond Gezi Park. Ik denk dat ze de 'stoorzenders' meebrachten (ik weet niet zeker of dat het juiste woord is) en het was erg moeilijk om elkaar te bereiken en internet te gebruiken. Maar op de een of andere manier konden we elkaar soms bellen, maar hadden we geen toegang tot internet. Daarvoor gebruikten we sociale media om de foto's te delen, [om te laten zien] hoe het was als een festival en vredig, om mensen te laten zien en hen uit te nodigen om te steunen.
Cimin zei dat sociale media een integraal onderdeel waren van de aanvankelijke verspreiding van het woord. Op de eerste dag van het protest, toen de politie naar Gezi kwam, zei ze dat een behulpzame politieagent haar hielp ontsnappen uit de menigte, en ze trof andere supporters aan die kampeerden in een bar, waar ze Facebook en Twitter gebruikten om berichten te sturen uit.
“Daarna hielpen sociale media ons te leren wat er om [ons] gebeurde, omdat we [op] tv of waar dan ook niet konden volgen. Natuurlijk hadden we geen perfecte internettoegang rond Taksim, maar ongeveer elke 15 minuten probeerden we het en konden we onze Twitter en Facebook checken. En ik denk dat iedereen was zoals ik, en als we nieuws of informatie vonden, deelden we dat met mensen om ons heen. Niemand kende elkaar, maar als iemand nieuwe informatie had, schreeuwden ze het gewoon en vertelden ze het aan iedereen die ze tegenkwamen.”
Cimin crediteert sociale media voor het aantal mensen dat uiteindelijk kwam opdagen. “Ik denk dat het steeds drukker werd vanwege sociale media, want toen we nieuws over het geweld deelden, wilden [mensen] meedoen om hun reactie te tonen en de andere mensen te helpen. Supporters van voetbalclubs maakten bijvoorbeeld contact [dankzij] sociale media en nodigden iedereen uit om mee te doen. En maatschappelijke organisaties nodigden hun aanhangers uit, en daarna nodigden mensen hun vrienden uit. Dat waren allemaal sociale media.”
En het was niet alleen immateriële steun - organisatoren gebruikten sociale sites om precies vast te stellen welke items demonstranten nodig hadden. “We deelden op Twitter en Facebook wat mensen daar het meest nodig hebben en mensen begonnen de benodigdheden mee te nemen, zoals eten (wat een van de meest belangrijk, want je stond daar uren te wachten en er is nergens open), gasmaskers, water, barrets, zelfs tampons en maandverband, toiletpapier en papier handdoeken. Ze boden onderdak om ergens te slapen als je moe [was].”
Hoewel Facebook en Twitter cruciaal zijn geweest voor organisatie en bereik, wenden dissidenten zich ook tot YouTube - en gebruiken daarbij wat luchtige humor. Turkse demonstranten temperen de demonstraties met lichtzinnigheid door middel van video's met de slogan "Everyday I'm Capuleren.” In het Turks vertaalt "capulcu" zich naar plunderaar of plunderaar, en Ergodan gebruikte de term om de demonstranten. Nu omarmen ze het.
Twitter, Facebook en YouTube zijn niet de enige online tools die demonstrators gebruiken. Turkse professionals die in de VS wonen, hebben zojuist met succes geld ingezameld met behulp van 
crowdfundingplatform Indiegogo een advertentie plaatsen in de New York Times om nog meer internationale aandacht te vestigen op deze kwestie. De campagne bracht in zeer korte tijd meer dan $ 100.000 op. Deze actie laat zien hoe traditionele media nog steeds een enorme waarde hebben als het gaat om serieuze betrokkenheid bij global zaken - en het laat ook zien dat de sociale netwerktools van internet hulp bieden waar conventionele methoden mislukking. En het succes van de campagne suggereert dat deze beweging steeds meer steun krijgt.
Elke keer dat een groot evenement zijn wortels of ontwikkeling heeft gevonden in sociale media, horen we natuurlijk dezelfde kritiek, en de Turkse protesten vormen hierop geen uitzondering.
De eerste gaat over de onbetrouwbaarheid van het crowdsourced verhaal. De bomaanslagen in Boston hebben ons laten zien hoe zowel nieuwsmakers als gewone burgers royaal kunnen falen in hun pogingen om te rapporteren dankzij de drukte van sociale updates. We zagen duidelijk hoe Twitter, Facebook en andere sociale platforms kunnen aanmoedigen de verspreiding van desinformatie, en hoe geloofwaardigheid aan Reddit soms kan resulteren in onbevestigde (en uiteindelijk valse) theorieën die de reguliere media binnendringen.
De kern van het argument van Ergodan tegen de protesten loopt parallel met de argumenten die tegen Twitter als communicatiemiddel worden gebruikt: dat de informatie die rondgaat niet juist is. Hoewel sommige van de foto's die aanvankelijk rondgingen onnauwkeurig waren (een van de foto's die de Turkse protesten bleken van een marathon te zijn), er zijn veel nauwkeurigere kiekjes en video's vastgelegd van de evenementen. Ja, sociale media kunnen desinformatie verspreiden, maar in dit geval wordt er veel verifieerbare informatie op de grond verspreid die het volledig onmogelijk maakt om sociale media te negeren.
De tweede kritiek gaat over hoe gemakkelijk het is om over een probleem te posten versus hoeveel moeite het kost om op andere manieren betrokken te raken. Deze kritiek bespot updates op sociale media over sociale kwesties als slacktivisme, iets dat gebruikers een goed gevoel geeft, maar geen haalbare doelen bereikt.
Hoewel beide argumenten geldig zijn, blijft het een feit dat de Turkse demonstranten vertrouwen op hun virtuele stem – en gezien de toename van de censuur van de overheidsmedia in tijden van onrust, zouden we allemaal van buitenaf moeten kijken Goed.
[Fotocredit: Tyra Deckard]
Aanbevelingen van de redactie
- De 10 grote manieren waarop Threads totaal anders is dan Twitter
- Hoe u uw Facebook-feed kunt instellen om de meest recente berichten weer te geven
- Meta heeft me al geverifieerd om verkiezingen te beïnvloeden - dus waarom moet ik betalen voor een vinkje?
- Twitter is straks voor veel mensen wat minder irritant
- Verbeter de socialemediastrategie van uw bedrijf met Sprout Social
