Pilsēta Pahokee, Florida, iespējams, ir vislabāk pazīstama ar savu vidusskolas futbola komandu. Lauku pilsētā, kurā dzīvo mazāk nekā 6000 iedzīvotāju, ir daudz futbolistu, kuri turpināja spēlēt šajā turnīrā NFL, tostarp Anquan Boldin Sr., Janoris Jenkins un Rickey Jackson. Pahokee ir pazīstama kā “Muck”, jo Okeechobee ezera krastā ir ar barības vielām bagāta augsne. Un, lai gan futbols var piesaistīt virsrakstus, Pahokee ir pilsēta ar ilgu triumfa, tradīciju un traģēdiju pieredzi.
Kinorežisore Īra Makkinlija ar gaidāmo dokumentālo filmu vēlas gleznot savu dzimto pilsētu Pahoki jaunā gaismā Ārpus Muckas. Kopā ar savu līdzrežisoru/producentu Bhawin Suchak, Makinlijs atgriežas Pahokee, lai atjaunotu saikni ar savu brāļameita un brāļadēls, kad viņš pēta savas ģimenes vēsturi un apraksta pilsētas dzīvi iedzīvotāji. Caur intīmiem stāstiem par mīlestību un izmisumu, Ārpus Muckas attēlo jaunu skatījumu uz Pahoki — pilsētu, kas balstīta uz melnādainajiem sasniegumiem, noturību un atzinību par savu kopienu.
Ieteiktie videoklipi
Intervijā Digital Trends Makinlijs un Suchaks apspriež septiņus gadus ilgušo ceļojumu Ārpus Muckas, lielākie maldīgie priekšstati par Pahokee un vēstījumi, kas jāatņem no filmas.
Piezīme: šī intervija ir rediģēta garuma un skaidrības labad.
Digitālās tendences: viss šis process ir bijis septiņus gadus garš ceļojums. Vai jūs esat saskāries ar to, ka pasaule drīz redzēs šo filmu?
Bhawin Suchak: Manuprāt, dokumentālās filmas veidošanas process ir ilgs, un tas ietver daudz izstrādes un izpētes darbu, pirms jūs faktiski sākat ražot. Un, protams, ar dokumentālo filmu nekas nav rakstīts, vai ne? Mums ir jāizdomā stāsts un koncepcija. Ira un es, šī ir mūsu otrā filma, kas strādāja kopā.
Mēs strādājām pie filmas ar nosaukumu Izmetēji kuru izlaidām 2014. gadā. Tad Iram radās ideja, ka viņš patiešām vēlas uzņemt citu filmu par savas ģimenes vēsturi. Sākumā es biju nelabprāt, jo tas vienkārši prasa tik daudz darba. Es jutos patiešām satriekta un nogurusi. Godīgi sakot, es nevēlējos izveidot vēl vienu filmu docētāju [smejas], bet es biju pārliecināts, jo Irai bija patiešām neticams stāsts.
Tas ir ļoti aizraujoši. Mēs esam bijuši festivāla apritē un veikuši kopienas tūres ar filmu, tāpēc esam to rādījuši skatītājiem klātienē. Jā, es esmu ļoti sajūsmā, jo šis ir tik spēcīgs stāsts, kas nāk perfektā laikā šīs valsts vēsturē. Manuprāt, stāsti par melnādainajām kopienām un vēsturiskais konteksts, kurā tās ir nonākušas, un kā vēsture ir ietekmējusi mūsdienas, manuprāt, ir patiešām ieausti tajā skaistā veidā.
Es domāju, ka tas notiek laikā, kad jūs gatavojaties iegūt Super Bowl, tāpēc futbols ir cilvēku apziņā. Es domāju, ka šī filma parāda, ka, lai gan futbols šobrīd ir ļoti augsta līmeņa sporta veids, un ir daudz naudas ja skatāties uz to no kopienas perspektīvas, tā ir arī vieta, kur cilvēki var sanākt kopā un veidot vienotību. Tas ir tas, kas ir spēcīgs futbola lomai sabiedrībā.
Ira, izved mani cauri savas ģimenes izpētei Ārpus Muckas.
Ira Makinlija: Kamēr es darīju Izmetēji, lietas sāka parādīties. Kad jūs veicat pētījumus tāpat kā es un strādājat pie pirmās filmas, parādījās sekundāras lietas un tika rakstīti raksti. Bija grāmata ar nosaukumu Muck City kas iznāca. Grāmatā bija mana māsīca. Tā bija iespēja. Pēdējo reizi es biju tajā rajonā, kad apglabājām manu tēvu. [Mana filma], Izmetēji, tā ir policijas brutalitāte un masveida ieslodzīšana, tāpēc lietas, pie kurām mēs strādājām, bija par sociālo taisnīgumu.
Radās iespēja pievērst uzmanību vietai, kurā ir daudz NFL spēlētāju, taču tā joprojām ir slikta. Vēsture sniedzas simts gadus senā pagātnē, tāpat kā Zora Neale Hurston Viņu AcisVērojām Dievu, viesuļvētra, [un] Kauna raža, Edvards R. Murrow dokumentālā filma 1960. gadā. Viss, kas radās, kamēr es to darīju Izmetēji, un es domāju, ka tā bija lieliska iespēja mums, īpaši man, atjaunot saikni. [Es gribēju] parādīt šo stāstu par to, kā es atkal savienojos ar šo vietu, vēsturisku vietu [ar] lielu vēsturi, un atgriežos tur pēc 35 gadu prombūtnes. Ir veselas paaudzes [tur]. Mana brāļameita, kuru mēs tur attēlojām, viņas dēls bija tikai mazulis, kad es aizgāju. Kad es atgriezos, viņš bija pieaudzis [ar] bērniem. Ziniet, ir arī citi bērni, kurus es neesmu satikusi. Tā bija iespēja izstāstīt šo stāstu.
Mēs tur devāmies 2015. gadā, un mēs redzējām aizrautību. Tad nākamajā gadā, kad mēs ražojām ražošanu, kas bija 2016. gads, viņi [Pahokee futbola komanda] bija nepārspēti. Mēs nevarējām iegūt labāku skriptu par to, ko mēs cenšamies darīt. Vidusskolas futbolisti palika nepārspēti. Viņi uzvarēja valsts čempionātā. Mēs bijām tur visu laiku, tikai mēģinājām savākt naudu, lai brauktu uz priekšu un atpakaļ, uz priekšu un atpakaļ, jūs zināt.
Mums nebija neviena. Mums tas bija jādara, izmantojot kolektīvo finansējumu un visas šīs citas lietas. Prasa cilvēkiem naudu, lai mēs varētu nokāpt un nošaut. Man bija stāsts, bet Bhavins un viņa cilvēki no Youth FX bija tie, kas ieradās un dokumentēja stāstu. Tāda bija partnerība.
Bhavin, jūs pavadījāt tik daudz laika, tiekoties ar Pahokee iedzīvotājiem. Filmā ir šī ideja par uztveri pret realitāti Pahokee. Kā cilvēks, kurš nav no Pahokee, kāds, jūsuprāt, ir lielākais nepareizs priekšstats par šo kopienu?
Suchak: Tas ir interesanti, jo es domāju, ka projekta sākumā mums bija ļoti svarīgi izveidot šīs attiecības un pārliecināties, ka cilvēki zināja, kādi ir mūsu nodomi. Par Pahokee ir uzņemtas daudzas filmas, TV šovi un klipi, kas vienkārši koncentrējas uz nabadzību un vardarbību un visiem šiem kopienas aspektiem. Kad atrodaties tur lejā un pavadāt laiku, tā patiesībā neeksistē nekādā veidā, kas atšķirtos no jebkuras citas vietas.
Patiešām, dažos veidos es domāju, ka lielākais nepareizs priekšstats ir tas, ka cilvēki nesaprot, cik cieša un saistīta ir kopiena un kā cilvēki patiešām rūpējas viens par otru. Es domāju, kas notiek, ja trūkst resursu un novada pašvaldības struktūru un štata valdība būtībā tevi ir atstājusi bez resursiem, tu mācies tos veidot paši. Jūs uzzināsit, kā kļūt pašnoteiktam.
Man tas ir viens no lielākajiem maldiem. Jūs zināt, cilvēki ir nabadzīgi, viņiem ir vienalga, [un] viņi vienkārši izdzīvo un cīnās. Bet cilvēki tur [arī] zeļ. Tas vienkārši neizskatās, ka tas izskatās plašākā jomā, kurā ir daudz resursu. Cilvēkiem patiešām vienam otru ir jāatbalsta, un visi viens par otru rūpējas un rūpējas viens par otru. Filmā mēs cenšamies parādīt, ka Iras ģimene, konkrēti [Iras brāļameita un brāļadēls] Bridžita un Alvins, patiešām ir kopienas smaguma centri. Cilvēkus viņi piesaista, jo viņiem ļoti rūp vienam par otru, pilsēta un vēsture, jo viņi ir bijuši tur septiņas paaudzes.
Otra daļa ir tāda, ka daudzi cilvēki nestāsta stāstus par to, kas paliek šajās kopienās. Jūs dzirdat daudz stāstu par izkļūšanu no tādām vietām kā Pahokee un aiziešanu. Jā, resursu un iespēju nav daudz, tāpēc noteiktiem cilvēkiem gribas aizbraukt. Jautājums, ko es vienmēr apšaubu, ir tas, kurš paliek. Kas ir tie cilvēki, kas uztur vēsturi? Tā ir Bridžita. Tas ir Alvins. Filmā jūs redzat šīs kulinārijas un pulcēšanās ainas. Tas ir tas, kas satur visus kopā.
Lielākais nepareizs uzskats tādās vietās ir: "Nu, viņiem nav nekā, un viņi ir nabagi." Bet jūs nedomājat par to, ar ko viņi ir bagāti. Viņi ir bagāti ar resursiem. Viņi ir bagāti ar zemi — paši audzē augļus un dārzeņus, makšķerē no šī ezera. Vislielākā man ir šī kopība. Viņi sanāk kopā un svin viens otra dzīvi un rūpējas viens par otru tādā veidā, ko ir grūti atrast lielākā pilsētā un lielākā sabiedrībā. Jums nav šīs kopības un sajūtas, ka jāskatās viens otra mugurā. "Ak, bērni ir pie jums mājās? Nu, mēs sekosim jūsu bērniem." Jūs pazīstat visus, tāpēc man tas bija patiešām skaisti.
Tas lika man vēlēties atjaunot saikni ar savu vēsturi un ģimeni tādā veidā, kas bija patiešām dziļāks, iesaistītāks un plašāks, nekā es jebkad agrāk domāju. Es ceru, ka tas aizrauj cilvēkus, kas redz filmu. Ka viņiem patiešām jāpaliek saiknei ar savu ģimenes vēsturi. Tāpat, lai nenovērtētu par zemu tādas pilsētas kā Pahokee. Cilvēki tos uzskaita un rūpējas tikai par futbolu, taču šajā pilsētā ir vairāk nekā tikai futbols.
Outta the Muck | Oficiālais treileris | Neatkarīgs objektīvs | PBS
Vai šī procesa laikā bija kādas jaunas lietas vai atklājumi, ko jūs pārsteidza, uzzinot par savu ģimeni?
Makinlijs: Saikne ar futbolu. Bērts Reinolds vai filmas sauca Gator un Baltais zibens, un viņš piemin “Muck Boys”. Es domāju, ka filmā ir aina, kad viņš runāja ar Džeriju Rīdu. Viņš nāk ārā no cietuma. Viņa tētis dzīvo tādā pilsētā kā Pahokee, un viņš ir viskija skrējējs, tāpēc viņš skrien viskiju, piemēram, mēnessērdzienu. Viņi runā par ciešanām, un tas ir 70. gados, kad viņš [Reynolds] to darīja Baltais zibens, Gator, un Garākais pagalms. Viņi spēlēja futbolu, un cilvēki, kurus viņi izmantoja, bija cilvēki, kas ir izkūpējuši. Stāstā tas netika izstāstīts, taču, to izpētot, redzat, ka Bērts Reinoldss par to runāja. Zora Neale Hurston par to runāja citā vēstures un neatlaidības aspektā.
Pēc tam 30 gadus vēlāk Edvards R. Murovs runāja par migrāciju, un tā mana ģimene pārcēlās uz Ņujorku. Es neesmu dzimis Pahokee, bet mana māte un tēvs satikās tur. Tāda ir stāsta nozīme. Ja nebūtu Pahokee, nebūtu manis. Mana māte un tēvs satikās tajā pilsētā un tur satikās. Tā bija cita veida lieta. Man bija jāatgriežas tajā laikā. Tas bija Džims Krovs. Jūs neko nevarējāt darīt.
Jūs redzat, kas tagad notiek ar [Floridas gubernatoru. Rons] DeSantis mēģinot nogalināt izglītību. Šis ir stāsts par to, kas tur notiek gadsimtiem ilgi. Jūs brīnāties, kāpēc viņi vēlas nogalināt izglītību. Tad jūs saprotat, ka tā ir vergu tipa mentalitāte. Cukurfabrikas izmanto šos cilvēkus un nedod viņiem vislabāko atalgojumu, taču viņi dod viņiem pietiekamu algu, lai viņi būtu labāki nekā pārējie iedzīvotāji.
Tāpēc viņi dzenā trušus. Viņi zvejo, kā teica Bhavins. Tā ir lauku pilsēta, un “dem boys ir valsts ar dažādiem aspektiem, bet viņi izdzīvo”. Viņi ēd veselīgi, jo viņiem ir mango. Viņi dabūja avokado [un] banānus. Viņi dabūja visu. Šī zeme ir tik auglīga. Jūs redzat olu cenu, un [ja] dodaties uz Pahokee, jūs redzat uz ielas savvaļā skraidāmas vistas. Viņi tā neskatās uz olām. Tu uzzini, kur tie gaiļi un vistas dēj, un dabū olas. Tas ir iemesls, kāpēc šie cilvēki tā dara. Jūs saprotat, ka, lai gan viņiem nav daudz, viņiem ir daudz. Viņiem ir daudz. Tas vienkārši nav tas, pie kā mēs esam pieraduši, augot lielajās pilsētās.
Īsi pieskārāmies futbola komandai un tās nozīmei sabiedrībai. Kādam, kurš nesaprot, cik liela nozīme ir tam, kā vietējā sporta komanda var sniegt tik daudz sabiedrībai, ko futbols nozīmē Pahokee?
Makinlijs: Viena no pirmajām vai otrajām futbola ainām, ko filmējām, bija, kad [Pahokee] ieradās Ņūdžersijas štata čempions [komanda], lielāka skola. Viņi runāja par to, kā viņi pārspēs Pahokee [smejas]. Bija smieklīgi skatīties, jo mēs sēžam augšā, mums ir karsts, svīst un darām to darbu, ko dara šie bērni, bet mums ir kameras. Mēs ieejam šajā tropiskajā klimatā, un Ņūdžersija domā, ka viņi nāks un spēlēs šos puišus savā dzimtajā pilsētā, nevis trenēsies. Viņi devās uz Maiami universitāti, lai trenētu AC un visas šīs lietas.
Tad viņi ieradās ar šo autobusu cilvēku, ar šo svītu un valsts karavīriem. Mēs ar Bhavinu tos filmējām. Es nedomāju, ka tas ir šajā ainā, bet mēs bijām satriekti, piemēram: "Ak, paskaties uz viņiem." Viņiem bija nepieciešamas četras stundas, lai spēlētu spēli, jo visi sāka saspiesties. Tas notika septembrī Floridā. Viņi nezināja, ka šie laikapstākļi un karstums jūs ietekmēs. Bērni to trenējās katru dienu. Viņi katru dienu trenējās šādā karstumā un viss.
Mēs redzējām, kā viņi [pretinieku komanda] sabrūk un treneri sabrūk. Cilvēki atbildēja: "Ak, kā viņi to dara?" Pēc spēles viņi domāja, ka uzvarēs un sarīkos šos lielos svētkus. Tas tika atcelts [smejas]. Mums tas bija smieklīgi. Viņi visu atcēla pēc tam, kad sociālajos medijos bija izrunājuši visu šo putru. Jūs nākat šeit lejā un vēlaties spēlēt šajā karstumā, [tad] jums jāatzīst, ka šie zēni spēlē šeit. Viņi trenējas šajā jomā. Ja jūs dodaties uz Maiami Universitāte un jūs atrodaties maiņstrāvas komandā, jūs neesat gatavs spēlēt nekārtībā. Tas ir kaut kas, ko es saņēmu. Viņu apmācība nav tāda pati kā tas, kā šie bērni trenējas, dzenājot trušus un darot visas šīs lietas.
Kādus vēstījumus vēlaties, lai cilvēki paņemtu no šīs filmas?
Suchak: Es domāju, ka ir tik daudz dažādu vēstījumu, bet es domāju, ka viens, ko es patiešām ceru, ka cilvēki redz, ir tas, ka šīs mazās lauku kopienas patiešām ir bijušas viens no šīs valsts gobelēna pavedieniem. Es domāju, ka tas ir tik aizmirsts, kad jūs domājat par Amerikas vēsturi, it īpaši, kad jūs runājat par to Melnā vēsture šajā valstī ir aplūkot tādu kopienu cīņas un izturību Pahokee. Kad mēs runājam par šīm mazajām lauku pilsētām, tas gandrīz vienmēr ir deficīts, konteksts ar to, kā tām nav. Manuprāt, tas ir žēl, jo uzskatu, ka šīs kopienas ir vietas, kur tika veidota vēsture.
Pahokee pilsētā mēs veicām dažus kopienas seansus, lai priekšskatītu filmu sabiedrībai, lai viņi varētu saprast, ko mēs darām un virzienu. Es jums pateikšu, ka cilvēku atbilde numur viens bija: “Kā mums tas pat nemāca vēsture mūsu pašu pilsētās. Viņam [Irai] bija svarīgi tajā iekļaut Zoras Nīlas Hērstonas stāstījumu filma. Tagad jūs redzat trīs šogad izlaistas dokumentālās filmas, kurās ir ietverta Zora Neale Hurston vēsture, kas ir pārsteidzoša, jo tā ir tik nokavēta.
Mēs esam padarījuši daudzus no šiem stāstiem neredzamus un atstumti, it kā tie būtu nebūtiski. Mums ir ļoti svarīgi, lai šī filma tiktu parādīta, jo cilvēkiem ir jāzina par Pahokee. Viņiem ir jāsatiekas ar tādiem cilvēkiem kā Bridžita un Alvins, jo tie ir cilvēki, kas aptur šīs kopienas. Mums tie ir jāsvin. Un viņi ir pazemīgi cilvēki, jūs zināt. Viņi nemēģina kļūt slaveni un pievērst visu uzmanību. Viņi savās kopienās dara neticamu darbu, jo viņi ir tie, kas viņus satur kopā. Viņi saglabā šo vēsturi.
Filmas spēks ir pēdējais brīdis, kurā Alvins saista vietējo iedzīvotāju un aizbēgušo vergu vēsturi un saista to ar to, kas šodien ir Pahokee. Pahokee ir vieta, kur cilvēki rūpējas viens par otru. Viņi uzņem jebkuru. Bridžita teica: "Mēs tev novilksim kreklu no muguras. Mēs jums dosim ēst." Viņi to novērtē, jo tas ir dienvidu viesmīlības jēdziens, kas tiek piedāvāts pilnekrāna režīmā. Tā vietā, lai to uzskatītu par pagātnes relikviju vai kaut ko neparastu, tas ir patiešām kritisks un svarīgs, it īpaši mūsdienu pasaulē.
Es domāju, ka pēc pandēmijas cilvēki ir daudz runājuši par savstarpēju palīdzību un kopienu. Tas ir kā īsfrāze. Bet kā tas patiesībā izpaužas? Pahokee parāda, kā izskatās kopiena, kas rūpējas vienam par otru un veido kopienu, jo tas viņiem ir. Viņiem nav daudz bagātību. Viņiem nav daudz resursu, bet tas, kas viņiem ir, ir viens otrs un šī zeme, un dzīvošana uz šīs zemes patiešām ir kaut kas tāds, kas, manuprāt, ir vēl viena daļa no tās. Kad jūs sākat ieviest vides un klimata pārmaiņas, cilvēkiem būs jāiemācās, kā citādāk būt attiecībās ar zemi. Šīs ir dažas no visspēcīgākajām saiknēm un lietām, ko es ceru, ka cilvēki gūs labumu, redzot šo filmu.
Ārpus Muckas 22:00 debitē raidījumā Independent Lens. ET 6. februārī. Tas būs pieejams arī straumēšanai vietnē PBS video lietotne.
Redaktoru ieteikumi
- Džūlija Ha un Jevgeņijs Ji par patiesas krimināldokumentālās filmas Free Chol Soo Lee veidošanu
- Režisors Muta’Ali par Kasija Kleja pārtapšanu par Muhamedu Ali
- The Big Payback Ērika Aleksandra un Vitnija Dova par reparācijām Amerikā
