Tinjauan Tiga Ribu Tahun Kerinduan: meninggalkan Fury Road

Untuk lampu ajaib, cakar monyet, atau harapan baik apa yang membuat George Miller berutang proyek impiannya yang mustahil? Hidup dan mati selama beberapa dekade, penulis-sutradara dan penghancur derby-ist Australia ini telah memperdebatkan sumber daya yang melimpah untuk mengejar kejayaan yang tidak biasa, menghabiskan dolar studio teratas untuk "ramah keluarga" yang meragukan kebun binatang dan distopia yang semakin rumit. Puncak bakatnya untuk mengubah investasi multipleks menjadi kotak pasir orang gila, tentu saja, adalah film terakhirnya, yang mengejutkan. Mad Max: Jalan Kemarahan, yang pada dasarnya adalah visi tentang seperti apa film musim panas jika dibuat oleh seniman sungguhan yang dibiarkan sendiri dengan perangkat gila mereka. Sungguh film yang mustahil - dan tindakan yang sulit untuk diikuti juga.

jadi bagaimana memiliki Miller mengikuti epiknya yang menggembirakan tentang kotoran, debu, api, kecepatan, dan kekacauan? Ternyata, dengan perubahan kecepatan. Film barunya, Tiga Ribu Tahun Kerinduan

, sekaligus lebih luas dan lebih padat dari yang terakhir, menukar hamparan gurun tak berujung untuk kamar hotel; beberapa hari aksi untuk sebuah cerita yang secara harfiah berlangsung selama ribuan tahun; dan rentetan pembantaian kendaraan tanpa henti untuk adegan panjang dari dua karakter dalam jubah mandi, dengan sopan mendiskusikan sifat sebenarnya dari keinginan atas suguhan teh dan buncis. Namun di sini, juga, ada film yang mustahil - dongeng yang aneh dan mempesona untuk orang dewasa, ketinggalan zaman dalam imajinasi otak dan sihir anggaran menengah. Anda bisa mengatakan bahwa keberhasilan Jalan Fury membayar untuk fantasi yang lebih istimewa ini, tetapi itu sama saja dengan mengatakan bahwa Miller menjual unicorn untuk membeli leprechaun.

Hotel tersebut berada di Istanbul, di mana “naratolog” Alithea (Tilda Swinton) telah terbang untuk konvensi para fanatik buku yang dikhususkan untuk mempelajari cara manusia selalu menggunakan cerita untuk dipahami adanya. Akademisi yang rasional dan masuk akal ini begitu terbiasa berperan sebagai pengamat, mengubur dirinya sendiri dalam tulisan eksploitasi orang lain, bahwa perlu beberapa saat baginya untuk menerima bahwa dia tersandung ke dalam benang fantastis dirinya memiliki. Insiden yang menghasutnya adalah saat dia tanpa sadar melepaskan roh yang dipenjara, awalnya bertubuh raksasa seperti jin raksasa tahun 1940-an. Pencuri Bagdad dan mengisi hampir setiap inci kamar hotelnya dengan tubuh balon udaranya yang menggelembung. Syukurlah, dia akan segera menyusut ke proporsi Idris Elba yang normal dan lebih mudah diatur.

Pengubah bentuk mitis adalah jin, dan saat dia meratap dengan keras, dia telah terperangkap dalam botol selama berabad-abad, tersiksa oleh kesepian, amarah, dan penyesalan. Hanya dengan mengabulkan tiga permintaan dia bisa mendapatkan kebebasannya. Tapi Alithea bukanlah ide yang mudah dijual. Pertama, dia cukup membaca untuk mewaspadai tipuan pemberi keinginan dan untuk mengetahui bahwa keinginan memiliki cara yang ironisnya menjadi bumerang bagi pemberi harapan. Lebih serius lagi, Alithea telah menjadi sangat puas secara pasif dengan kehidupan penelitiannya sehingga dia tidak dapat memikirkan keinginan mendalam apa pun yang dapat diberikan oleh jin itu padanya. (Mengingat, sekali lagi, dia mirip Idris Elba, bisa dibilang itu kurang imajinasi.)

Miller mengadaptasi fantasi memabukkan ini dari "The Djinn in the Nightingale's Eye", sebuah novel karya A. S. Byatt. Penulis Inggris memutuskan percakapan antara manusia dan abadi dengan grafik latar belakang sesekali, the jin menghibur Alithea — bernama Gillian dalam teks aslinya — dengan anekdot dari abad-abad peristiwa bersejarahnya masa lalu. Bagi Miller, acara sampingan ini adalah kesempatan untuk berperan sebagai antologis dan membuat boneka fabelnya sendiri yang bersarang di kunci Seribu Satu Malam. Film ini, dengan kata lain, terus melompat ke dalam epos miniatur insiden kilas balik, mencatat kematian jin. pertemuan naas dengan Ratu Sheba, Suleiman the Magnificent, dan pengantin remaja yang lebih haus akan pengetahuan daripada cinta.

Seperti yang mungkin dicatat oleh Alithea, tidak satu pun dari kisah-kisah dalam cerita ini yang merupakan keajaiban kecanggihan naratif, dan mereka mencegah Tiga Ribu Tahun Kerinduan dari pernah mengambil sesuatu yang dekat dengan momentum Jalan Fury. Tapi penyimpangan pola dasar yang beraroma adalah bagian dari pesona sebuah film yang tertarik pada tulang punggung universal emosi yang mengalir dari generasi ke generasi pembuatan mitos, menghubungkan masa lalu dengan masa kini dan satu budaya dengan lain. Sebagian besar, struktur sketsa memungkinkan Miller dan sinematografernya, John Seale, untuk melarikan diri nada gurun pasca-apokaliptik dari film Mad Max dan bersenang-senang dalam kemewahan warna merah dan sayuran hijau. Penceritaan visual mereka yang dinamis menarik kita dari ruang pesta seks ke medan perang yang berapi-api, berlama-lama pada gambar yang sesekali menghantui, seperti Elba yang mengalami dematerialisasi saat dia tersedot ke dalam api penyuciannya penjara.

Namun, film ini sangat mempesona, di kamar hotel itu, dengan dua aktor hebat membuat makan dari keadaan sulit yang aneh dan diskusi yang perlahan menjadi filosofis dan romantis ukuran. Miller memanfaatkan kualitas pemimpin Elba yang gagah, semangat dan intensitasnya; itu adalah sisi baik dari bagaimana dia menempatkan Jack Nicholson Para Penyihir dari Eastwick - perpaduan yang sebanding antara karisma bintang film dan keanehan makhluk supernatural.

Swinton, sementara itu, dengan sempurna berperan sebagai kutu buku yang bijaksana, yang tidak terpengaruh oleh keadaannya yang tidak biasa, tetapi juga secara bertahap memahami bahwa kepuasan dan kepuasan bukanlah hal yang sama. Apakah ada sedikit Miller dalam sarjana drama ini? "Saya paling suka bunga bermotif geometris," kata karakter tersebut menjelang akhir cerita asli Byatt. “Lebih dari yang mengarah pada realisme, yang terlihat nyata.” Itu bisa menjadi pernyataan misi untuk bagaimana direktur Pejuang Jalan Dan Babe: Babi di Kota telah melebih-lebihkan dunia kita secara luar biasa - dan untuk preferensinya pada efek khusus yang mengistimewakan kekaguman yang luar biasa dari trik sulap atas ilusi canggih yang "meyakinkan".

Tiga Ribu Tahun Kerinduan akhirnya membelok ke arah yang tidak terduga, menuju melankolia dan keseksian tertentu serta ambivalensi tentang keadaan teknologi kita sekarang. Pertanyaan film tentang mendongeng sebenarnya adalah pertanyaan tentang sifat kemanusiaan; itu adalah topik yang ditangani Miller melalui kebijaksanaan lembut dari karakter yang pengamatan abadinya telah membuatnya memiliki kasih sayang untuk jenis kita, untuk "makhluk debu" yang didefinisikan oleh kontradiksi. Dalam perspektif bingung jin terletak semangat keanehan yang tidak sempurna namun menawan ini. Dan di atas lampunya, kami meminta film yang lebih mustahil seperti itu.

Tiga Ribu Tahun Kerinduansekarang diputar di bioskop tertentu. Untuk lebih banyak tentang A.A. Tulisan Dowd, silahkan kunjungi tulisannya Halaman penulis.

Rekomendasi Editor

• Tilda Swinton melepaskan jin dalam klip Tiga Ribu Tahun Kerinduan