Pourquoi tout le monde regarde des films sur la pandémie en ce moment

À l’heure où la pandémie du coronavirus et la peur de la maladie officiellement connue sous le nom de COVID-19 balayent le monde, il est tout à fait logique que nous connaissions une montée du sentiment d'évasion divertissement. Quelle meilleure façon d’obtenir un répit bien mérité après les statistiques déprimantes du jour sur les coronavirus qu’en regardant de manière excessive BoJack Cavalier ou rejouer Red Dead Rédemption 2 pour la énième fois, non ?

Sauf que ce n’est pas ce qui se passe. Au lieu d’essayer de se détendre de la couverture médiatique complète du COVID-19 avec des divertissements frivoles et non liés au virus, les gens se rendent apparemment des foules vers tous les films, émissions de télévision et jeux vidéo liés à la pandémie où ils peuvent poser leurs mains sans cesse lavées tout en chantant la chanson du joyeux anniversaire deux fois sur.

Coïncidant avec le règne de terreur dévastateur du coronavirus,

Contagion, un thriller de Steven Soderbergh de 2011 sur un virus originaire de Chine, a grimpé dans les charts iTunes. Entre-temps, Peste Inc., un jeu mobile dans lequel les joueurs doivent propager un virus mortel à travers le monde, est devenue la première application payante aux États-Unis.

Pourquoi, sur notre Terre rapidement infectée, les gens se tournent-ils actuellement vers les divertissements liés à la pandémie ?

Tout est question de contrôle

Selon Julie Norem, professeur agrégé de psychologie au Wellesley College dans le Massachusetts, la réponse pourrait bien être le contrôle. Les jeux, les films et les émissions de télévision nous permettent d’exercer un minimum de contrôle sur quelque chose qui, du moins pour le moment, semble terriblement incontrôlable.

« Dans la plupart de ces films, l’invasion de virus/bactéries/extraterrestres est bien plus meurtrière que le COVID-19 », a déclaré Norem à Digital Trends. « Pourtant, l’humanité – et plus particulièrement au moins l’un des personnages principaux – finit par triompher… Il y a un implication implicite selon laquelle si « nous » pouvons vaincre ces menaces plus graves, « nous » pouvons sûrement les surmonter COVID 19. Cela a beaucoup d’attrait potentiel.

Même si les choses peuvent devenir fictives dans ces jeux, films et émissions de télévision, Norem souligne qu'ils maintiennent toujours un sentiment d'ordre dans le monde. En raison des exigences de la fiction dramatique, il y a des bons et des méchants, nous rappelant que la moralité et le social les structures continuent d’exister même lorsque les choses semblent soudainement très différentes du monde que la plupart d’entre nous connaissent. Nous nous en souvenons en nous alignant sur les gentils et en suivant certaines règles, comme obéir aux restrictions gouvernementales sur nos déplacements.

« En même temps, cela peut également autoriser certains de nos comportements moins bons, [tels que] la thésaurisation du papier toilette, en nous donnant des exemples de personnes faisant bien pire, comme piller ou infecter délibérément les autres, [selon le film] », a déclaré Norem.

La comparaison sociale à la baisse

Le fait que les désastres observés dans le divertissement populaire soient souvent pires que le COVID-19 peut expliquer une autre raison pour laquelle nous nous y intéressons. Aussi terrible soit-il, le coronavirus actuel est un virus dont l’écrasante majorité des personnes infectées se remettront. Lorsque nous regardons des films, des émissions de télévision ou jouons à des jeux vidéo sur des pandémies où il est moins possible de survivre, les psychologues sociaux suggèrent qu'un processus appelé comparaison sociale à la baisse se déroule.

Cela implique de se sentir mieux en se comparant à une personne dans une situation pire. Par exemple, les personnes interrogées présentant des formes de cancer plus susceptibles de survivre se compareront favorablement aux autres personnes présentant des formes de cancer moins survivantes. C'est une des raisons pour lesquelles les neuroscientifiques ont découvert que les gens deviennent plus heureux en écoutant de la musique triste. Plus l’histoire du chanteur est triste, plus notre récente rupture ou licenciement (ou pandémie virale) sonne bien.

Mikkel Fugl Eskjaer, professeur de communication et de psychologie à l'Université d'Aalborg au Danemark, a déclaré à Digital Trends que les récits fictifs nous donnent également un moyen de traiter des informations complexes qui ne sont tout simplement pas couvertes par l’actualité. médias. Cela ne veut pas dire qu’il vaut mieux éviter CNN pour une partie de Héritage de la pandémie pour parfaire vos connaissances sur les coronavirus. Mais les médias d’information ne nous donnent néanmoins qu’une partie de l’histoire sur laquelle nous devons travailler en tant qu’humains fonctionnels.

« Face à des crises ou à des préoccupations sociales généralisées, les gens recherchent des informations à plusieurs niveaux », a déclaré Eskjær, qui a écrit sur les films catastrophes du passé. « Alors que l’actualité propose des informations factuelles, l’art et la culture offrent différentes manières d’appréhender une crise comme celle du coronavirus. C'est une compréhension qui n'est pas basée sur la science, la logique et la pensée analytique, mais sur les émotions, les associations et l'identification. Il est important de rappeler que les émotions sont au cœur de la cognition humaine. À travers l’art et la culture, nous voyons, entendons et ressentons à quoi ressemble une épidémie virale. Nous nous identifions aux personnes qui souffrent et nous sympathisons avec ceux qui luttent contre le virus.

Le COVID-19 comme… une utopie ?

L’idée selon laquelle la moralité se manifeste à travers les films catastrophes est une idée sur laquelle de nombreux théoriciens ont commenté. Les films catastrophe, malgré leur nature désastreuse, ont souvent un ton optimiste. Tout comme le genre d'histoires de bien-être que nous voyons devenir virales (un mot à la mode qui doit changer) sur les réseaux sociaux, les films catastrophe parlent souvent du triomphe de l’esprit humain, alors même que la civilisation semble s’effondrer. nous.

Le philosophe slovène Slavoj Žižek a souligné ce point dans une interview en 2003: «Les films catastrophe, derniers vestiges de l’utopie.» S'adressant à l'intervieweur Noam Yuran, Žižek a émis l'hypothèse suivante: « Les films catastrophe pourraient être le seul genre social optimiste. ce qui reste aujourd’hui… La seule façon d’imaginer une utopie de coopération sociale est d’évoquer une situation de catastrophe."

Déjà, Sujets Reddit et des articles commencent à commenter les différentes manières positives dont le monde pourrait changer à la suite du coronavirus. Autant d’histoires effrayantes qui en ont découlé, il y en a aussi des positives – celles sur les communautés. se soutenir mutuellement (espérons-le sans se toucher), les travailleurs médicaux recevant le respect qu'ils méritent, et plus.

Il reste à voir si les conséquences de la COVID-19 aboutiront réellement à une société plus juste et meilleure dans laquelle nous réévaluerons où devraient être nos priorités. Mais c’est certainement une bonne idée. Et, en attendant, nous avons au moins la fiction pour nous soutenir.

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