"Yhdestä asiasta kaikki voivat olla samaa mieltä: emme halua olla natsien miehittämiä."
Maailma voi toisinaan olla pimeä, synkkä paikka, mutta Philip K.:ssa se on vielä synkempää. Dickin häiritsevän dystooppinen romaani, Mies korkeassa linnassa, jossa akselivallat voittivat toisen maailmansodan ja Amerikka jakaantuu natsien vallan alle idässä ja Japanin vallan alle lännessä.
Dickin hyytäviä teemoja tutkitaan ja laajennetaan Amazon Original -sarjaMies korkeassa linnassa, jonka koko ensimmäinen 10 jakson kausi suoratoistetaan nyt Amazonissa, ja se on ilmainen Amazon Prime -tilaajille.
Suositellut videot
Esityksen kiehuvaksi kiehuva juonirakenne soveltuu ylenpalttiseen katseluun, ja sen myötä se tuo esiin myös lukuisia kuumanappulaisia ja varsin ajankohtaisia kulttuurikysymyksiä – joista mikään ei jää hukkaan sarjan luojalle ja showrunnerille Frankille Spotnitz (X-tiedostot). "Syy tehdä tämä sarja on pohtia maailmaa, jossa elämme nyt", hän sanoo. ”Aihe on todella haastava. Se on vaikeaa, ja se saattaa myös loukata monia ihmisiä."
Spotnitz tajuaa, että hänellä on syvä vastuu tutkia kaikkia tähän maailmaan kuuluvan rodun jakautumisen puolia. "Olen ollut todella herkkä sille ja yrittänyt olla niin huomaavainen kuin voin", hän jatkaa. "Tämä on fiktio, mutta kun käsittelet natsismia ja juutalaisten ja mustien tuhoamista, ihmiset ottavat tämän vastaan erittäin henkilökohtaisesti.
"Tiedän myös, että siellä on ihmisiä, jotka saattavat tukea sarjan väärää puolta. Se on vaikea tasapaino, koska haluan inhimillistää nämä ihmiset. Liian usein katsomme heitä ja sanomme: "Voi niitä natseja siellä; he ovat pahiksia.’ Tässä esityksessä useimmilla natseilla on amerikkalainen aksentti, ja ymmärrät, etteivät he kaikki olleet psykopaatteja. Suurin osa heistä oli normaaleja ihmisiä, jotka jotenkin suostuttelivat tekemään todella kauheita, kauheita asioita. Ja se tekee meistä erittäin epämukavaa. Siitä ohjelmassa todella on kyse."
Digital Trends istui Spotnitzin ja sen tärkeimpien jäsenten kanssa Mies korkeassa linnassa näytettiin viime kuussa New York Comic Conissa keskustelemaan siitä, miten ohjelmaa on parasta katsoa, sen syvenevä kulttuurivaikutus ja mitä sen tulevaisuus voi tuoda tullessaan.
Digitaalitrendit: Voit suoratoistaa Mies korkeassa linnassa Amazonin kautta tietysti, mutta mikä on paras tapa katsoa ohjelmaa – puhelimella, kannettavalla tietokoneella, tabletilla tai isolla televisiolla?
Frank Spotnitz (luoja ja showrunner): Sanoisin, että katso se suurimmasta televisiosta tai parhaasta näytöstä, jonka voit saada. Se on kauniisti valaistu kuvaajamme toimesta. On pimeää ja se on ammuttu sisään 4K erittäin korkea resoluutio, joten jos katsot huonolla näytöllä, se ei ole paras tapa katsoa sitä.
”En ole piirtänyt sitä tyypillisen tv-sarjan tapaan. Se on yksi tarina, kerrottu yli 10 tuntia."
Alexa Davalos (Juliana Crane, vapaudenhakija): Katso sitä haluamallasi tavalla. Se on näiden asioiden kauneus nykyään – sinun ei tarvitse olla kotona perjantaina kello 5 katsoaksesi sitä. Voit ottaa sen mukanasi liikkeellä, voit katsella sitä lentokoneessa tai voit pitää sen taskussasi. Pääsy tähän maailmaan - millä tahansa laitteella milloin tahansa, missä tahansa - on todella kaunista.
Olen valtava kirjatoukka ja tunnen monia ihmisiä, jotka eivät enää lue niin paljon; he katsovat televisiota samalla tavalla kuin me lukisimme kirjaa. Tämä esitys - se on tietyssä mielessä nykyajan romaani. Ihmiset katsovat niin monta jaksoa kuin haluavat, aivan kuten he lukisivat niin monta lukua kuin haluavat.
Pitäisikö katsoa kaikki kerralla vai tietyn ajan kuluessa?
Davalos: En tiedä… Jokaiselle omansa, luulen. Siinä on ne ominaisuudet, jotka saavat sinut haluamaan painaa sitä painiketta ja katsoa mitä tapahtuu seuraavaksi. Se on sen kauneus. Sen maistaminen ja venyttäminen olisi myös aika siistiä, mielestäni kyllä.
Joel de la Fuente (Japanilainen ylitarkastaja Kido, mies, jolla on tehtävä): Jos se on mahdollista, katsoisin sen mahdollisimman suurelta näytöltä. Olen sekä kuvaajamme Gonzala Amatin että tuotantosuunnittelijamme Drew Broughtonin faneja. He ovat erinomaisia siinä, mitä he tekevät, ja he kuvaavat sitä 4K-resoluutiolla tämän mielessä.
Mutta koska se on kuvattu, se on mielestäni myös henkilökohtainen asia. Yksi asioista, joita rakastan Amazonissa ja suoratoistomediassa – se on kuin loistava kirja. Ja mikä tahansa suhteesi tuohon kirjaan, sinun tulee seurata sydäntäsi sen kanssa. Se tarkoittaa, että kun minulla on loistava kirja ja minulla on kaksi tuntia aikaa istua alas ja lukea se, se on hienoa. Mutta joskus haluat olla hereillä koko yön sen kanssa ja sanoa: "Herra se – minulla on huomenna töitä, mutta haluan istua alas ja lukea sen kokonaan tai katsoa sen kerralla."
Vallan antaminen katsojalle, kuinka aiot kuluttaa sitä, mitä päätät kuluttaa, on fantastinen asia. (tauko) Katsoisin sen kuitenkin kerralla televisiostani. (kaikki nauravat)
"Kyse on maamme fasistisista arvoista."
Mutta ihmiset ovat tottunut katsomaan asioita tietokoneelta. Näin he kuluttavat – ja hyvää heille. Se ei ole jotain, mitä olen valmis tekemään.
Tämä esitys ei olisi koskaan voinut säilyä suuressa verkossa. Se oli oikea aika sille. Tämä esitys voitaisiin tehdä vasta nyt, koska tarvitsemme Amazonin kaltaisen alustan, jotta voimme tehdä sen. En usko, että esitys selviäisi edes kaapelilla, koska emme ole riippuvaisia mainoksista. Olemme tilaajapohjaisia. Ja en usko, että Amazon on välttämättä huolissaan katsojamääristä. He ovat huolissaan siitä, että he tekevät jotain, josta he ovat ylpeitä, ja sen tuomasta arvovallasta, mikä on hämmästyttävää.
Puhutaanpa esityksen sodanjälkeisestä/60-luvun alun ilmeestä ja myös siitä, kuinka se vaikuttaa sinuun henkilökohtaisesti, kun katsot sen ikonografiaa.
Spotnitz: Osa varhaisista konseptitaideista, jotka minulle lähetettiin, koski olutta, pretzelejä ja hot dogeja, ja sanoin: "Ei ei ei ei - se ei ole mistä tässä on kyse." Oluessa ja hot dogeissa ei ole mitään vikaa (nauraa), mutta tässä on kyse fasistisista arvoistamme maa.
Joten mitkä ovat merkit? Natsit olisivat olleet maataloudesta ja teollisuudesta sekä valtion hallinnasta. Kun katsot Times Squarea tänään tai 60-luvulla, se kertoo kapitalismista ja sen loistosta. Eikö? Kaoottinen kapitalismi. Tämä maailma on jotain muuta, ja se on sellainen asia, jota etsin esityksestä.
Mitä eroa meillä ja heillä on, ja miksi sillä on väliä? Mitä me edustamme? Keitä me olemme? Olemme tällä hetkellä niin vihaisia toisillemme. Vasen ja oikea ovat niin polarisoituneita ja niin jäykkiä, ja niin kaukana toisistaan. Mutta yksi asia, josta kaikki voivat olla samaa mieltä, on: Emme halua olla natsien miehittämiä. Voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että vastustamme natseja, eikö niin?
Esityksessä on kohtauksia, joissa sanot: "Olen melkein samaa mieltä siitä, mitä tuo kaveri sanoo - mutta en ole!" Miksi ei? Se on minusta jännittävää.
"Meillä on sormi pulssilla jostakin, jonka pitäisi olla osa maailmanlaajuista keskustelua."
Davalos: Se on niin surrealistista, mutta surrealistisin hetki on, kuinka normaalia se oli, koska olemme niin uppoutuneita tekemiimme. Sitä maailmaa elimme ja hengitimme kuusi kuukautta. Mutta nyt kun meillä on ollut aikaa vetäytyä siitä, ajattelemme: "Jumalani, se on järkyttävä.” Oli normaalia nähdä tämä kaikki joka päivä - mutta niin se on ei normaalia, tiedätkö mitä tarkoitan?
Sarjojen laajuus ja yksityiskohdat olivat täydellisiä. En ole koskaan nähnyt sitä ennen elämässäni - tuota huomion tasoa. Mitään "huijausta" ei ollut. Se oli vain taikuutta. Kaikki oli niin sisäistä ja käsinkosketeltavaa, että se ei antanut tilaa kyseenalaistamiseen.
Huonot: Nuo kuvat eivät ole temppuja. Ne ovat asioita, jotka ovat olemassa tässä maailmassa. Muuten esitys olisi 20 minuuttia pitkä. Aihe on raskas.
Pilotin kuvaaminen oli mielenkiintoista, koska kaikkien natsijuttujen ikonografia on todella hämmentävää. Jonkin ajan kuluttua siitä tulee vain osa "normaaliasi", ja sitten kyse on tarinan pelaamisesta. Teemme jotain hyvää ja erilaista, ja toivon, että emme pilaa sitä. Ja toivon, että ihmiset ottavat sen vastaan.
De la Fuente: Kun näet japanilaisten sotilaiden pukeutuneena univormuun ja käsivarsinauhaan, syntyy sisäelinten reaktio – ja olemme tyytyväisiä siihen. Haluamme, että ihmisillä on siellä millaisia tunteita tahansa. Ja toivo on, että tiettyjen hahmojen kautta, jos teemme työmme hyvin ja luomme realistisia, monimutkaisia hahmoja, alkaa hitaasti haastaa ajatuksesi siitä, mikä on hyvää ja mikä huonoa, ja toivottavasti vetää sinut mielenkiintoiseen yhdistelmään harmaa.
Meidän on elettävä elämää jonkinlaisen väistämättömyyden tunteella, mutta tämä esitys haastaa sen, mikä tekee siitä tavallaan jännittävän. Se ei ole niin väistämätöntä. On kollektiivinen tunne, että olemme luoneet jotain todella mielenkiintoista. Meistä tuntuu, että meillä on sormi pulssissa johonkin, jonka pitäisi olla osa kansallista tai maailmanlaajuista keskustelua, jossa ihmiset viihtyvät ja sitoutuvat ja haluavat puhua siitä.
Kuinka kauan näet esityksen käynnissä?
Davalos: Frank on sarjatelevision nero. Hän tietää tarkalleen, kuinka vähän paljastaa ja kuinka paljon. Se on ollut hyvin hidas rakentaminen, ja se on hyvin pitkälti hänen tarkoituksensa. Olemme tavallaan vetäneet lankaa, ja se purkautuu hitaasti, hitaasti. Hän haluaa sen jatkuvan hyvin pitkään, joten meidän täytyy venyttää niitä paljastuksia niin kauan kuin voimme.
Spotnitz: Ajattelin alun perin kolmesta viiteen vuotta, mutta nyt ajattelen enemmän. Mitä enemmän ajattelet esitystä, se koskee koko maailman. Jos he antaisivat minulle rahaa, voisin mennä minne tahansa.
En tiedä kuinka kauan se kestää, mutta tiedän mihin se päättyy. Tiedän, mitä Julianalle tapahtuu lopulta, mutta en tiedä mitään muuta. On monia, monia asioita, joista puhua.