Kuvajournalistit käyttävät Instagramia vangitakseen sotilaan elämää.

pitäisikö instagramin mennä sotaan
"Ajattele Nick Utin valokuvaa alastomasta nuoresta vietnamilaisesta tytöstä, joka pakenee napalmedista kylästä, tuhansia valokuvia Abu Ghraibissa tehdyistä julmuuksista tai Ken Jarecken jäätävä kuva hiiltyneestä irakilaissotilasta ensimmäisen Persianlahden sodan aikana – jokainen simuloitu digitaaliselle Polaroid-paperille cocktaileista ja kissanpennuista otettujen valokuvien välissä Instagramissa ruokkia.” – Meryl Alper.

Se on jatkuva keskustelu: Pitäisikö kuvajournalistien käyttää Instagramin kaltaisia ​​sovelluksia dokumentoidessaan konflikteja? Ja miten niitä pitäisi käyttää?

Suositellut videot

Jotkut väittävät, että suodattimet tekevät työtä kuvajournalisteille, mikä tekee niistä hyödyttömiä, koska kuka tahansa voi ottaa kuvan näillä sovelluksilla ja ne näyttäisivät samalla tavalla. Toiset sanovat, että sillä ei ole väliä, mitä työkalua kuvajournalisti käyttää, heidän koulutettu silmänsä vangitsee silti hetken paremmin kuin amatööri pystyisi. Toiset ovat vähemmän kiinnittyneitä siihen, poistaako sovellusten käyttö taitojen tarpeen, ja keskittyvät sen sijaan ajatukseen, että valokuvaussovellukset, jotka saavat kuvat näyttämään faux-vintagelta

herättää nostalgiaa katsojissa nostalgiaa, joka väistämättä tylsää nykypäivän konfliktin terävän kauhun.

Se on hankala tilanne. Ja USC: n tohtorikandidaatti Meryl Alper lisää keskusteluun toisen kerroksen, kun hän tarkastelee, ovatko kuvat, jotka on otettu sotilaan näkökulmasta ja jotka on tehty tarkoituksella virheellisiltä, ​​eettisiä. Lehdessä nimeltä Sota Instagramissa: Konfliktijournalismin kehystäminen mobiilivalokuvaussovelluksilla, Alper käsittelee keskustelua ja päättelee, että kuvat, joiden tarkoituksena on simuloida sotilaan päivittäistä kokemusta, ovat eettisesti kyseenalaisia. Alperilla ei ole vahvaa mielipidettä siitä, onko valokuvien suodatussovellusten, kuten Instagram tai Hipstamatic, käyttäminen huonoa vai hyvää suuremmassa kuvassa. valokuvajournalismikeskustelu, mutta hän löytää tavan, jolla upotetut valokuvatoimittajat käyttävät näitä työkaluja kuvaamaan sotaa yhdysvaltalaisen sotilaan näkökulmasta. ongelmallista.

Hänellä on muutamia ongelmia tavassa, jolla toimittajat, kuten New York Timesin henkilökuntakuvaaja Damon Winters, kuvaavat sotilaita sodan aikana. Hän väittää, että päätös käyttää ammattimaisesti otettuja valokuvia edustamaan sotilaan kokemusta on outo, kun otetaan huomioon sotilailta itseltään lähtevän dokumentoinnin määrä. "Jos otamme huomioon sotilaiden itsensä hankkiman materiaalin määrän, sen voidaan katsoa kuvaavan mitä tahansa sanoma, jota he kuvaavat, mielestäni se on sumeaa aluetta, kun nuo työkalut ovat myös valokuvaajien käsissä", hän sanoo. "Ja on tämä oletus, että valokuvatoimittajat, koska heillä on koulutusta tai eettisiä velvoitteita, että heidän valokuvansa ovat jotenkin tässä korkeammassa tasossa tai eri kategoriassa kuin samanlaiset valokuvat, joita sotilaat ottavat samoilla kuvilla. työkaluja.”

dw hipstamatic
Wintersin palkittu valokuva, otettu Hipstamaticilla.

Alper väittää myös, että upotetun valokuvajournalistin näkökulmaa vääristävät heidän läheiset asumisjärjestelyt joukkojen kanssa. Koska he ovat rinnakkain sotilaiden kanssa, he yrittävät vangita Yhdysvaltain taistelukokemuksen tästä näkökulmasta sen sijaan, että katsoisivat siviilikokemusta. Tämä vinouttaminen on ymmärrettävää - loppujen lopuksi näiden toimittajien on noudatettava tiettyjä sääntöjä, ja heidän pääsynsä Yhdysvaltain sotilaiden luo on paljon suurempi kuin heidän pääsynsä muihin konfliktialueella. Mutta samaan aikaan Alperin pointti on vahva, koska yleisölle esitettiin suhteettoman välähdys konfliktin toiselle puolelle eivät saa puolueetonta kuvaa konfliktista, jota he odottavat toimittajilta.

Ja hän väittää, että suodatettujen sovellusten käyttö tekee tästä harhasta vieläkin ongelmallisemman: "Epätäydelliset" Hipstamatic -kuvat, jotka upotetut valokuvatoimittajat ovat ottaneet harhaanjohtavia, koska heistä tuntuu siltä, ​​että ne voisivat tulla joukkojen "subjektiivisesta" näkökulmasta pikemminkin kuin upotetun valokuvajournalistin objektiivisesta näkökulmasta." Niin Valokuvia katsovat ihmiset luulevat, että ne ovat sotilaiden ottamia, eivätkä oletettavasti irtautuneita valokuvajournalisteja, koska he käyttävät samoja valokuvaustyökaluja kuin sotilaat käyttävät.

Tämä on mielenkiintoista aikaa valokuvajournalismille, koska sovellukset, kuten Instagram, ovat muuttaneet peliä. Joidenkin konfliktien aikana ihmiset molemmilla puolilla ovat käyttäneet sovellusta saadakseen näkökulmansa esiin – ja jopa Bashar al-Assadin kaltaiset despootit ovat avautuneet. Instagram tilit yrittää välittää positiivista online-läsnäoloa käyttämällä sovelluksen rentoa luonnetta yrittääkseen luoda kuvan johtajasta, joka hallitsee.

Mutta muissa konflikteissa, kuten Alper huomauttaa, suuri osa länsimaisessa mediassa ja sosiaalisessa mediassa käytetystä valokuvauksesta edustaa suhteettomasti konfliktin toista puolta. Afganistanin ja Irakin sodissa tähän oli monia syitä, joista yksi oli se, että valtaosa siviileistä ei voinut saada samaa älypuhelin teknologiaa, jonka avulla yhdysvaltalaiset sotilaat pystyivät tallentamaan päivittäistä elämäänsä.

Tämä useiden näkökulmien puute tuntuu aina, kun vain toisella osapuolella on pääsy teknologiaan – ja se on hyvin selvää Pohjois-Koreasta tulevissa Instagram-kuvissa. Koska pohjoiskorealaisilla ei ole pääsyä Instagramiin, ainoat ulkopuolisten näkemät kuvat ovat sen ottamia hyvin vähän lehdistön jäseniä (ja omituisesti Dennis Rodman), jotka saavat käyttää Instagramia hermeettisesti suljetussa kansallisvaltiossa. Tähän kuuluu kuuluisa valokuvajournalisti David Guttenfelder, jonka työtä sotilaan näkökulmasta Alper arvostelee. Guttenfelderin Pohjois-Korean valokuvat ovat erilaisia, koska ne eivät oleta pohjoiskorealaisen näkökulmaa, joten ne eivät siten ole sellaisia ​​kuvia. Alper pitää ongelmallisena, vaikka hänen mielestään on outoa nähdä Instagramin faux-vintage-suodattimet sovellettuina sellaiseen maailmaan, joka näyttää jo ulkopuolelta. aika.

Pohjoiskorealaiset miehet lentokentän kuljetusbussissa lähtivät Air Koryon lennolle Pekingiin.

Viesti, jonka on jakanut David Guttenfelder (@dguttenfelder).

Tietenkään konfliktialueilta ei ole enemmän näkökulmia muutamista syistä. Ensinnäkin yhdysvaltalaisten valokuvajournalistien on helpompi päästä Yhdysvaltain joukkoihin ja paljon vaikeampaa soluttautua ulkopuolisiin kulttuureihin. Kaksi, joskus, kuten Pohjois-Koreassa ja Afganistanissa, suurimmalla osalla siviileistä ei ole pääsyä Instagramiin ja vastaaviin työkaluihin, joten he eivät voi saada kuviaan sieltä. Ja viimeisenä, vaikka ihmiset, joilla on eri asema konfliktissa, dokumentoivat kokemuksensa, jos se ei sovi siihen narratiiviin, jota länsimedia haluaa heijastaa, nämä kuvat tulevat olemaan ulkopuolelle.

Pääsy teknologioihin, kuten älypuhelimiin, joissa on tehokkaat kamerat, ja sosiaalisiin verkostoihin, kuten Instagram kasvaa edelleen, tämä ongelma saattaa pienentyä, koska useammat ihmiset voivat kertoa omansa tarinoita. Se, haluavatko hallitsevat tiedotusvälineet sisällyttää erilaisia ​​näkökulmia vai eivät, on tietysti toinen tarina.

Toimittajien suositukset

  • Instagram sai valtavan sakon lasten yksityisyydestä
  • Ubisoft ei ole huolissaan Assassin’s Creed Valhallan, God of Warin, yhtäläisyyksistä
  • Instagram-ruokaporno: Iso-Britannian huippukokki herättää uudelleen keskustelun ruokailijoiden ateriakuvista
  • Kloonisodat: Instagram repii TikTokia, koska kukaan ei pidä Facebookista
  • Pystysuuntaisten videoiden vihaajat voittivat sodan – Instagramin IGTV: llä on vaakanäkymä

Päivitä elämäntapasiDigital Trends auttaa lukijoita pysymään tekniikan nopeatempoisessa maailmassa uusimpien uutisten, hauskojen tuotearvostelujen, oivaltavien toimitusten ja ainutlaatuisten kurkistusten avulla.