En un momento en el que tanto la pandemia de coronavirus como el miedo a la enfermedad oficialmente conocida como COVID-19 están arrasando el mundo, tiene mucho sentido que experimentemos un aumento en el escapismo entretenimiento. ¿Qué mejor manera de obtener un respiro muy necesario de las deprimentes estadísticas de coronavirus del día que viendo atracones? jinete bojack o reproduciendo Redención muerta roja 2 por enésima vez, ¿verdad?
Contenido
- Todo es cuestión de control
- La comparación social a la baja
- COVID-19 como… ¿utopía?
Excepto que eso no es lo que está pasando. En lugar de intentar desconectarse de la cobertura total de COVID-19 con algún entretenimiento frívolo y no relacionado con el virus, la gente aparentemente se está acostando. multitudes de películas, programas de televisión y videojuegos relacionados con la pandemia en los que puedan poner sus manos, lavadas sin cesar, mientras cantan dos veces la canción del feliz cumpleaños. en.
Coincidiendo con el reinado de terror del devastador coronavirus,
Contagio, un thriller de Steven Soderbergh de 2011 sobre un virus originado en China, se ha disparado en las listas de iTunes. Mientras tanto, Plaga Inc., un juego móvil en el que los jugadores deben propagar un virus mortal por todo el mundo, se convirtió en la aplicación paga de mayor rango en los Estados Unidos.Vídeos recomendados
¿Por qué en nuestra Tierra rápidamente infectada la gente recurre ahora mismo al entretenimiento relacionado con la pandemia?
Todo es cuestión de control
De acuerdo a Julie Norem, profesor asociado de psicología en el Wellesley College de Massachusetts, la respuesta bien podría ser el control. Los juegos, las películas y los programas de televisión nos permiten obtener un mínimo de control sobre algo que, al menos en este momento, parece terriblemente incontrolable.
"En la mayoría de estas películas, la invasión de virus/bacterias/alienígenas es mucho más dramáticamente mortal que el COVID-19", dijo Norem a Digital Trends. "Sin embargo, la humanidad -y, específicamente, al menos uno de los personajes principales- triunfa al final... Hay una implicación implícita de que si “nosotros” podemos vencer esas amenazas más serias, seguramente “nosotros” podremos superarlas. COVID-19. Eso tiene un gran atractivo potencial”.
Por muy mal que puedan ponerse las cosas a un nivel ficticio en estos juegos, películas y programas de televisión, Norem señala que todavía mantienen una sensación de orden en el mundo. Debido a las exigencias de la ficción dramática, hay buenos y malos, lo que nos recuerda que la moral y la sociedad Las estructuras siguen existiendo incluso cuando las cosas de repente parecen muy diferentes al mundo con el que la mayoría de nosotros estamos familiarizados. Nos lo recordamos alineándonos con los buenos y siguiendo ciertas reglas, como obedecer las restricciones gubernamentales a nuestros movimientos.
“Al mismo tiempo, también puede autorizar algunos de nuestros comportamientos no tan buenos, [como] el acaparamiento de papel higiénico, al darnos ejemplos de personas que hacen cosas mucho peores, como saquear o infectar a otros intencionalmente, [dependiendo de la película]”, dijo Norem.
La comparación social a la baja
El hecho de que los desastres que se ven en el entretenimiento popular sean frecuentemente peores que el COVID-19 puede explicar otra razón por la que sintonizamos. Por terrible que sea, sin duda, el coronavirus actual es uno del que la inmensa mayoría de las personas infectadas se recuperará. Cuando miramos películas, programas de televisión o jugamos videojuegos sobre pandemias con menos posibilidades de supervivencia, los psicólogos sociales sugieren que un proceso llamado comparación social descendente tiene lugar.
Se trata de sentirse mejor comparándose con una persona que se encuentra en una situación peor. Por ejemplo, los entrevistados con formas de cáncer con mayor capacidad de supervivencia se compararán favorablemente con otros con formas de menor supervivencia. Ésta es una explicación de por qué los neurocientíficos han descubierto que las personas se vuelven más feliz escuchando música triste. Cuanto más triste es la historia del cantante, mejor suena nuestra reciente ruptura o despido (o pandemia viral).
Mikkel Fugl Eskjær, profesor de comunicación y psicología en la Universidad de Aalborg en Dinamarca, dijo a Digital Trends que Las narrativas ficticias también nos brindan una forma de procesar información compleja que simplemente no está cubierta por las noticias. medios de comunicación. Eso no quiere decir que sea mejor que te saltes la CNN para ver un partido de Legado pandémico para perfeccionar sus conocimientos sobre el coronavirus. Pero, aun así, los medios de comunicación sólo nos ofrecen una parte de la historia que debemos analizar como seres humanos funcionales.
"Cuando nos enfrentamos a una crisis o a una preocupación social generalizada, la gente busca información en varios niveles", afirmó Eskjær, que ha escrito sobre películas de desastres en el pasado. “Mientras que las noticias ofrecen información basada en hechos, el arte y la cultura ofrecen diferentes maneras de entender una crisis como la del coronavirus. Es una comprensión que no se basa en la ciencia, la lógica y el pensamiento analítico, sino en las emociones, las asociaciones y la identificación. Es importante recordar que las emociones son fundamentales para la cognición humana. A través del arte y la cultura, vemos, escuchamos y sentimos cómo es un brote de virus. Nos identificamos con las personas que sufren y simpatizamos con quienes luchan contra el virus”.
COVID-19 como… ¿utopía?
La idea de que la moralidad se manifiesta en las películas de desastres es una idea que numerosos teóricos han comentado. Las películas de desastres, a pesar de su naturaleza desastrosa, suelen tener un tono optimista. Al igual que el tipo de historias para sentirse bien que vemos que se vuelven virales (una palabra de moda que debe cambiar) en las redes sociales, Las películas de desastres suelen tratar sobre el triunfo del espíritu humano, incluso cuando la civilización parece desmoronarse. a nosotros.
El filósofo esloveno Slavoj Žižek planteó este punto en una entrevista de 2003: “Las películas de desastres como últimos restos de la utopía.” Hablando con el entrevistador Noam Yuran, Žižek planteó la hipótesis de que: “Las películas de desastres podrían ser el único género social optimista eso permanece hoy... La única manera de imaginar una utopía de cooperación social es evocar una situación de absoluta catástrofe."
Ya, Hilos de Reddit y artículos están comenzando a comentar sobre las diversas formas positivas en que el mundo podría cambiar a raíz del coronavirus. Aunque han surgido muchas historias de miedo, también hay algunas positivas: algunas sobre comunidades. apoyándose unos a otros (con suerte sin tocarse), los trabajadores médicos recibiendo el respeto que merecen, y más.
Queda por ver si las consecuencias de la COVID-19 realmente resultan en una sociedad mejor y más justa en la que reevaluamos dónde deberían estar nuestras prioridades. Pero ciertamente es una buena idea. Y bueno, hasta que eso suceda, al menos tenemos la ficción para sostenernos.
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