Die Social-Media-Maschine der türkischen #Occupygezi-Bewegung

„Jetzt haben wir eine Bedrohung namens Twitter. Die besten Beispiele für Lügen finden sich dort. Für mich sind soziale Medien die schlimmste Bedrohung für die Gesellschaft.“ –Der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Ergodan

In der Türkei ist es gefährlich geworden zu twittern – es ist gefährlich, überhaupt soziale Medien zu nutzen. Mit Festnahmenummern für Tweets, Posts und das Teilen von Fotos steigend, es hat sich gezeigt, dass eine Internetverbindung und eine bestimmte politische Einstellung Sie in große Schwierigkeiten bringen können. Trotz dieser Bedrohung bleiben die sozialen Medien die lauteste Stimme der Revolutionäre und die beste Möglichkeit, mit Unterstützern auf lokaler und globaler Ebene in Kontakt zu treten. Dies wurde in den letzten Jahren und den Aufständen in der Türkei bewiesen #Occupygezi Die Bewegung ist nur das jüngste Beispiel im großen Experiment politischer Unruhen im sozialen Bereich.

Die Meinungsverschiedenheiten in der Türkei konzentrieren sich hauptsächlich auf Istanbul, aber auch auf Ankara, Izmir und eine Handvoll anderer Städte. Der Konflikt begann, als sich eine Gruppe von Demonstranten im Gezi-Park in Istanbul versammelte, um sich den Plänen zu widersetzen, die zentrale Grünfläche in ein Einkaufszentrum umzuwandeln. Doch als die Polizei der Versammlung mit Tränengas und brutalen Taktiken entgegentrat, erweiterte sich der Zweck des Protests und mehr Menschen schlossen sich an, um ihre Stimme zu erheben gegen die Politik von Premierminister Ergodan und seiner AK-Partei, einschließlich eines neuen Gesetzes, das den Verkauf von Alkohol nach 22 Uhr verbietet, und der Förderung eines „islamistischen“ Agenda.

Über hunderttausend Menschen versammelten sich auf dem Taksim-Platz, um gegen die Führung zu demonstrieren, während andere Proteste in Ankara weitergingen. Und während der ursprüngliche Kern der Demonstranten nun die gebildeten und städtischen Schichten repräsentierte Gewerkschaften und viele verschiedene Personengruppen haben sich angeschlossen – und die Polizei reagiert weiterhin mit gewalttätigen Taktiken, während viele Mainstream-Nachrichtenagenturen in der Türkei es ablehnen, über die Ereignisse zu berichten.

Da die türkischen Medien das Ereignis nicht als großes Thema betrachteten, verbreiteten Personen, die sich mit der Bewegung befassten, die Nachricht über soziale Medien, was dazu beitrug, weltweite Aufmerksamkeit auf das Thema zu lenken. Und obwohl Ergodan es ist fragen Demonstranten Um aufzuhören, gehen die Demonstrationen weiter, und viele fordern seinen Rücktritt.

Selen Cimin, eine Anwältin, die von Anfang an bei den Gezi-Taksim-Protesten dabei war, erzählt uns, dass soziale Medien seit Beginn der Aufstände Teil des Kampfes in der Türkei seien. „Wir nutzen soziale Medien, weil sie das Einzige sind, was wir nutzen können, um den Menschen zu zeigen, was wirklich passiert“, schreibt sie aus Istanbul.

„Vom ersten Moment an war ich am Taksim-Platz, aber bevor die großen Probleme begannen, als wir uns gerade im Park versammelten, wurde das Internet abgeschaltet und Telefonzugang rund um den Gezi-Park. Ich glaube, sie haben die „Störsender“ mitgebracht (ich bin mir nicht sicher, ob das das richtige Wort ist) und es war wirklich schwierig, einander zu erreichen und das Internet zu nutzen. Aber irgendwie konnten wir uns zwar manchmal anrufen, aber nicht auf das Internet zugreifen. Zuvor nutzten wir soziale Medien, um die Bilder zu teilen, [um zu zeigen], wie festlich und friedlich es war, um es den Menschen zu zeigen und sie zur Unterstützung einzuladen.“

Cimin sagte, dass soziale Medien ein wesentlicher Bestandteil der anfänglichen Verbreitung der Nachricht gewesen seien. Als die Polizei am ersten Tag des Protests nach Gezi kam, sagte sie, ein hilfsbereiter Polizist habe ihr bei der Flucht geholfen aus der Menge, und sie fand andere Unterstützer, die in einer Bar campierten, wo sie Facebook und Twitter nutzten, um Nachrichten zu senden aus.

„Danach halfen uns die sozialen Medien zu erfahren, was um uns herum geschah, da wir weder im Fernsehen noch anderswo mitverfolgen konnten. Natürlich hatten wir rund um den Taksim-Platz keinen perfekten Internetzugang, aber etwa alle 15 Minuten versuchten wir es und konnten auf Twitter und Facebook nachschauen. Und ich denke, jeder war wie ich, und wenn wir Neuigkeiten oder Informationen fanden, teilten wir sie mit den Menschen um uns herum. Niemand kannte sich gegenseitig, aber wenn jemand neue Informationen hatte, schrie er nur und erzählte es jedem, den er traf.“

Cimin schreibt den sozialen Medien zu, wie viele Leute letztendlich aufgetaucht sind. „Ich denke, dass es aufgrund der sozialen Medien immer voller wurde, denn als wir die Nachrichten über die Gewalt teilten, wollten [die Leute] mitmachen, um ihre Reaktion zu zeigen und den anderen Menschen zu helfen. Beispielsweise vernetzten sich Fans von Fußballvereinen über soziale Medien und luden alle ein, mitzumachen. Und zivile Organisationen luden ihre Unterstützer ein, und dann luden die Menschen ihre Freunde ein. Das waren alles soziale Medien.“

Und es handelte sich nicht nur um immaterielle Unterstützung – die Organisatoren nutzten soziale Websites, um genau herauszufinden, welche Gegenstände die Demonstranten brauchten. „Wir teilten auf Twitter und Facebook mit, was die Menschen dort am meisten brauchten, und die Leute begannen, das Nötigste mitzubringen, wie zum Beispiel Lebensmittel (was eines der am meisten benötigten Lebensmittel war). wichtig, weil man dort stundenlang gewartet hat und nirgends geöffnet ist), Gasmasken, Wasser, Haarspangen, sogar Tampons und Binden, Toilettenpapier und Papier Handtücher. Sie boten Unterkunft, wo man schlafen konnte, wenn man müde war.“ 

Während Facebook und Twitter für die Organisation und Öffentlichkeitsarbeit von entscheidender Bedeutung waren, greifen Dissidenten auch auf YouTube zurück – und verwenden dabei etwas unbeschwerten Humor. Türkische Demonstranten mildern die Demonstrationen mit Leichtigkeit durch Videos mit dem Slogan „Jeden Tag bin ich Kapulieren.“ Auf Türkisch bedeutet „capulcu“ Plünderer oder Plünderer, und Ergodan verwendete den Begriff, um das zu beschreiben Demonstranten. Jetzt nehmen sie es an.

Twitter, Facebook und YouTube sind nicht die einzigen Online-Tools, die Demonstratoren verwenden. In den USA lebende türkische Fachkräfte haben gerade erfolgreich Geld gesammelt Crowdfunding-Plattform Indiegogo eine Anzeige in der New York Times zu schalten, um noch mehr internationale Aufmerksamkeit auf dieses Thema zu lenken. Die Kampagne brachte in extrem kurzer Zeit über 100.000 US-Dollar ein. Diese Aktion zeigt, dass traditionelle Medien immer noch einen immensen Wert haben, wenn es um eine ernsthafte Auseinandersetzung mit der Welt geht Angelegenheiten – und es zeigt auch, dass die Social-Networking-Tools des Internets eine Hilfestellung bieten, wo herkömmliche Methoden scheitern. Und der Erfolg der Kampagne deutet darauf hin, dass diese Bewegung eine breitere Unterstützung erhält.

Natürlich hören wir jedes Mal, wenn ein Großereignis seinen Ursprung oder seine Entwicklung in den sozialen Medien findet, die gleiche Kritik, und die türkischen Proteste bilden da keine Ausnahme.

Die erste konzentriert sich auf die Unzuverlässigkeit von die Crowdsourcing-Erzählung. Die Bombenanschläge in Boston haben uns gezeigt, wie sowohl Nachrichtenmacher als auch normale Bürger aufgrund der Flut sozialer Updates bei dem Versuch, Insta-Berichte zu veröffentlichen, scheitern können. Wir haben deutlich gesehen, wie Twitter, Facebook und andere soziale Plattformen ermutigen können die Verbreitung von Fehlinformationenund wie die Glaubwürdigkeit von Reddit manchmal dazu führen kann, dass unbestätigte (und letztlich falsche) Theorien in den Mainstream-Medien kursieren.

Der Kernpunkt von Ergodans Argument gegen die Proteste ist eine Parallele zu den Argumenten gegen Twitter als Kommunikationsinstrument: Dass die verbreiteten Informationen nicht korrekt sind. Während einige der Fotos, die zunächst verbreitet wurden, ungenau waren (eines der Bilder, das das sein sollte Da sich die türkischen Proteste als Marathon entpuppten, gibt es viele weitere genaue Schnappschüsse und Videos davon Veranstaltungen. Ja, soziale Medien können Fehlinformationen verbreiten – aber in diesem Fall werden zahlreiche überprüfbare Informationen vor Ort verbreitet, die es völlig unmöglich machen, soziale Medien abzutun.

Die zweite Kritik konzentriert sich darauf, wie einfach es ist, über ein Thema zu posten, im Vergleich dazu, wie viel Aufwand es erfordert, sich auf andere Weise zu engagieren. Diese Kritik verspottet Social-Media-Updates zu sozialen Themen als Slacktivismus, etwas, das den Benutzern ein gutes Gefühl gibt, aber keine praktikablen Ziele erreicht.

Obwohl diese beiden Argumente stichhaltig sind, bleibt die Tatsache bestehen, dass die türkischen Demonstranten sich auf ihre virtuelle Stimme verlassen – und Angesichts der zunehmenden Zensur staatlicher Medien in Zeiten der Unruhe müssen wir alle möglicherweise von außen zuschauen Also.

[Bildnachweis: Tyra Deckard]

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