Město Pahokee na Floridě je možná nejlépe známé svým středoškolským fotbalovým týmem. Venkovské město s méně než 6 000 obyvateli vychovalo mnoho fotbalových hráčů, kteří v něm hráli NFL, včetně Anquan Boldin Sr., Janoris Jenkins a Rickey Jackson. Pahokee je známé jako „Muck“ kvůli půdě bohaté na živiny na březích jezera Okeechobee. A zatímco fotbal může přitahovat titulky, Pahokee je město s dlouhou historií triumfů, tradice a tragédie.
Filmař Ira Mckinley se chystá vykreslit své rodné město Pahokee v novém světle s připravovaným dokumentem Ven z bahna. Spolu se svým spolurežisérem/producentem Bhawinem Suchakem se Mckinley vrací na Pahokee, aby se znovu spojil se svými neteř a synovec, když zkoumá historii své rodiny a zaznamenává životy města obyvatelé. Prostřednictvím intimních příběhů lásky a zoufalství, Ven z bahna zobrazuje nový pohled na Pahokee, město postavené na úspěchu Blacků, odolnosti a uznání jeho komunity.
Doporučená videa
V rozhovoru pro Digital Trends Mckinley a Suchak diskutují o sedmileté cestě pozadu
Ven z bahna, největší mylné představy o Pahokee a zprávy, které mají být z filmu odstraněny.
Poznámka: Tento rozhovor byl kvůli délce a srozumitelnosti upraven.
Digitální trendy: Celý tento proces trval sedm let. Napadlo vás, že svět brzy uvidí tento film?
Bhawin Suchak: Myslím, že proces tvorby dokumentárního filmu je dlouhý a zahrnuje spoustu vývojové a výzkumné práce, než začnete skutečně produkovat. A samozřejmě, s dokumentem není nic napsáno, že? Musíme vymyslet příběh a koncept. Ira a já, toto je náš druhý společný film.
Pracovali jsme na filmu s názvem The Throwaways které jsme vydali v roce 2014. Pak Ira dostal nápad, že chce skutečně natočit další film o historii své rodiny. Nejprve jsem se zdráhal, protože to prostě dá tolik práce. Cítila jsem se opravdu ohromená a unavená. Nechtěl jsem dělat další celovečerní dokument, abych k vám byl upřímný [smích], ale byl jsem přesvědčen, protože Ira měl opravdu neuvěřitelný příběh.
Je to velmi vzrušující. Byli jsme na festivalovém okruhu a dělali jsme s filmem komunitní turné, takže jsme ho divákům ukazovali osobně. Ano, jsem velmi nadšený, protože toto je tak silný příběh, který přichází v ideální dobu v historii této země. Myslím, že příběhy černošských komunit a historický kontext, kterým prošly, a jak historie ovlivnila současnost, jsou do toho opravdu krásným způsobem vetkány.
Myslím, že to přichází v době, kdy se chystáte mít Super Bowl, takže fotbal je v povědomí lidí. Myslím, že tento film vám ukazuje, že zatímco fotbal je v tuto chvíli sportem na velmi vysoké úrovni a je v něm spousta peněz Když se na to podíváte z pohledu komunity, je to také místo, kde se lidé mohou setkávat a budovat jednota. To je to, co je silné na roli, kterou hraje fotbal v komunitě.
Iro, vezmi mě počátky zkoumání tvé rodiny Ven z bahna.
Ira Mckinley: Zatímco jsem dělal The Throwaways, věci se začaly objevovat. Když děláte výzkum jako já a pracujete na prvním filmu, objevovaly se druhotné věci a psaly se články. Byla tam kniha s názvem Muck City to vyšlo. V knize byl můj bratranec. Byla to příležitost. Naposledy jsem byl v této oblasti, když jsme pohřbili mého otce. [Můj film], The Throwaways, je to policejní brutalita a hromadné věznění, takže věci, na kterých jsme pracovali, byly o sociální spravedlnosti.
Naskytla se příležitost rozšířit pozornost na místo, které vyprodukovalo mnoho hráčů NFL, ale stále je to špatné. Historie sahá sto let zpět, stejně jako Zora Neale Hurston Jejich očiSledovali Boha, hurikán, [a] Sklizeň hanby, Edward R. Dokument Murrow v roce 1960. Všechno, co se objevilo, když jsem to dělal The Throwaways, a myslel jsem si, že je to pro nás, zejména pro mě, skvělá příležitost znovu se spojit. [Chtěl jsem] ukázat ten příběh, jak jsem se znovu připojil k tomuto místu, historickému místu [s] hodně historií, a vrátil se tam po 35 letech, co jsem byl pryč. Jsou tam [tam] celé generace. Moje neteř, kterou jsme tam vystupovali, její syn byl ještě dítě, když jsem odešel. Když jsem se vrátil, byl dospělý [s] dětmi. Jsou tu další děti, víte, lidé, které jsem nepotkal. Byla to příležitost vyprávět tento příběh.
Byli jsme tam v roce 2015 a viděli jsme vzrušení. Pak další rok, když jsme byli ve výrobě, což byl rok 2016, byli [fotbalový tým Pahokee] neporaženi. Nemohli jsme získat lepší scénář, než o jaký se snažíme. Středoškolští fotbalisté zůstali neporaženi. Vyhráli státní mistrovství. Byli jsme tam celou tu věc, jen jsme se snažili vybrat peníze, abychom mohli jezdit tam a zpět, tam a zpět, víš.
nikoho jsme neměli. Museli jsme to udělat prostřednictvím crowdfundingu a všech těchto dalších věcí. Žádat lidi o peníze, jen abychom tam mohli jít a střílet. Měl jsem ten příběh, ale Bhawin a jeho lidé z Youth FX byli ti, kteří přišli a zdokumentovali ten příběh. To bylo partnerství.
Bhawine, strávil jsi tolik času setkáním s lidmi z Pahokee. Ve filmu je myšlenka o vnímání versus realita v Pahokee. Jako někdo, kdo není z Pahokee, co považujete za největší mylnou představu o této komunitě?
Suchák: Je to zajímavé, protože si myslím, že na začátku projektu pro nás bylo opravdu důležité vybudovat si tento vztah a zajistit, aby lidé věděli, jaké jsou naše záměry. O Pahokee bylo natočeno mnoho filmů, televizních pořadů a spotů, které se hyperzaměřují na chudobu a násilí a všechny tyto aspekty komunity. Když jste tam dole a trávíte čas, ve skutečnosti neexistuje žádným způsobem, který by se lišil od jakéhokoli jiného místa.
Ve skutečnosti si v některých ohledech myslím, že největší mylnou představou je, že lidé nechápou, jak je komunita těsná a propojená a jak se lidé na sebe opravdu dívají. Myslím, že to, co se stane, je, když máte nedostatek zdrojů a struktury krajské vlády a státní vláda vás v podstatě nechala bez prostředků, naučíte se, jak je budovat sami sebe. Naučíte se, jak se stát sebeurčeným.
Pro mě je to jedna z největších mylných představ. Víte, lidé jsou chudí, je jim to jedno, [a] jen přežívají a bojují. Ale lidem se tam daří [také]. Prostě to nevypadá, že to vypadá ve více mainstreamové oblasti, která má spoustu zdrojů. Lidé se musí opravdu podporovat a všichni na sebe dávají pozor a záleží jim na sobě. Ve filmu se snažíme ukázat, že Irova rodina, konkrétně [Irova neteř a synovec] Bridget a Alvin, jsou skutečně těžištěm komunity. Lidé jsou k nim přitahováni, protože jim na sobě navzájem, na městě a historii velmi záleží, protože tam žijí již sedm generací.
Druhá část je, že mnoho lidí nevypráví příběhy o tom, kdo v těchto komunitách zůstává. Slyšíte spoustu příběhů o tom, jak se dostat z míst jako Pahokee a odejít. Ano, není mnoho zdrojů a příležitostí, takže pro určité lidi chcete odejít. Otázka, kterou si vždy kladu, je, kdo zůstane. Kdo jsou lidé, kteří udržují historii? To je Bridget. To je Alvin. Ve filmu vidíte tyto scény vaření a shromáždění. To je to, co drží všechny pohromadě.
Největší mylná představa na takovém místě je: "No, oni nic nemají a jsou chudí." Ale nemyslíte na to, v čem jsou bohatí. Jsou bohaté na zdroje. Jsou bohatí na zemi – pěstují si vlastní ovoce a zeleninu, rybaří z toho jezera. Největší pro mě je ta pospolitost. Scházejí se a oslavují životy toho druhého a dávají na sebe pozor způsobem, který je těžké najít ve větším městě a větší komunitě. Nemáte tu pospolitost a pocit, že si navzájem hlídáte záda. „Ach, děti jsou u vás doma? No, budeme dávat pozor na vaše děti." Všechny znáte, takže to pro mě bylo opravdu krásné.
Přimělo mě to znovu se spojit se svou vlastní historií a svou rodinou způsobem, který byl skutečně hlubší, angažovanější a rozsáhlejší, než jsem si kdy myslel. Doufám, že to vzbudí v lidech, kteří film vidí, jiskry. Že potřebují skutečně zůstat ve spojení s vlastní rodinnou historií. Také, abychom nepodcenili města jako Pahokee. Lidé je počítají a zajímá je pouze fotbal, ale v tom městě je víc než jen fotbal.
Outta the Muck | Oficiální trailer | Nezávislý objektiv | PBS
Byly během tohoto procesu nějaké nové věci nebo objevy, které vás překvapilo, když jste se dozvěděli o své rodině?
Mckinley: Spojení s fotbalem. Burt Reynolds volal filmy Gator a bílé osvětlenía zmiňuje „Muck Boys“. Ve filmu je scéna, kdy mluvil, myslím, že s Jerrym Reedem. Vychází z vězení. Jeho otec žije ve městě, jako je Pahokee, a je milovníkem whisky, takže provozuje whisky jako měsíční svit. Mluví o utrpení, a to je v 70. letech, kdy to dělal [Reynolds] Bílý blesk, Gatore, a Nejdelší dvůr. Hráli fotbal a lidé, které používali, byli lidé z bahna. Nebylo to řečeno v příběhu, ale když to prozkoumáte, uvidíte, že o tom Burt Reynolds mluvil. Zora Neale Hurston o tom mluvila v jiném aspektu historie a vytrvalosti.
O 30 let později Edward R. Murrow mluvil o migraci, a tak se moje rodina přestěhovala do New Yorku. Nenarodil jsem se v Pahokee, ale moje matka a otec se tam setkali. To je význam příběhu. Kdyby nebylo Pahokeeho, nebyl bych ani já. Moje matka a otec se v tom městě potkali a chodili tam. Byl to jiný typ věcí. Musel jsem se vrátit do té doby. Byl to Jim Crow. nemohl jsi nic dělat.
Vidíte, co se nyní děje s [Florida Gov. Ron] DeSantis snaží zabít vzdělání. Toto je příběh o tom, co se tam dělo po staletí. Divíte se, proč chtějí vzdělání zabít. Pak pochopíte, že je to mentalita otroka. Cukrovary využívají tyto lidi a nedávají jim nejlepší platy, ale dávají jim dostatečné mzdy, aby se měli lépe než zbytek populace.
Tak honí králíky. Rybaří, jak říkal Bhawin. Je to venkovské město a ‚dem boys jsou země s různými aspekty, ale přežívají. Jedí zdravě, protože dostali mango. Dostali avokádo [a] banány. Dostali všechno. Tato země je tak úrodná. Vidíte cenu vajec, a [pokud] půjdete dolů do Pahokee, uvidíte kuřata volně pobíhající po ulici. Na vejce se tak nedívají. Zjistíte, kde ti kohouti a kuřata kladou, a získáte jejich vejce. To je důvod, proč to tito lidé dělají. Uvědomíte si, že i když toho mají málo, mají toho hodně. Oni mají mnoho. Prostě to není to, na co jsme zvyklí, vyrůstáme ve velkých městech.
Krátce jsme se dotkli fotbalového týmu a jeho významu pro komunitu. Pro někoho, kdo nechápe důležitost toho, jak může místní sportovní tým tolik poskytnout komunitě, co znamená fotbal pro Pahokee?
Mckinley: Jedna z prvních nebo druhých fotbalových scén, kterou jsme natáčeli, byla, když šampion státu New Jersey [tým], větší škola, přišel [do Pahokee]. Mluvili o tom všem o tom, jak porazí Pahokee [smích]. Bylo zábavné to sledovat, protože sedíme tam nahoře, je nám horko, potíme se a děláme práci, kterou dělají tyto děti, ale máme kamery. Jdeme do tohoto tropického podnebí a New Jersey si myslí, že přijdou hrát s těmi kluky v jejich rodném městě a nebudou trénovat. Šli na Miami University trénovat s AC a všechny tyhle další věci.
Pak přišli s tímto autobusem lidí, s tímto doprovodem a státními vojáky. Já a Bhawin jsme je natáčeli. Nemyslím si, že to je ve scéně, ale šíleli jsme jako: "Jo, podívej se na ně." Hrát hru jim trvalo čtyři hodiny, protože všichni začali mít křeče. To bylo v září na Floridě. Nevěděli, že tohle počasí a horko si na vás vyberou daň. Děti to trénovaly každý den. Trénovalo se v tomto typu horka a všechno každý den.
Viděli jsme je [tým soupeře] kolabovat a trenéry kolabovat. Lidé říkali: "Ach, jak to dělají?" Po zápase si mysleli, že vyhrají a uspořádají velkou oslavu. To bylo zrušeno (smích). Pro nás to byla sranda. Všechno zrušili poté, co promluvili o všem tom nepořádku na sociálních sítích. Pojď sem dolů a chceš si hrát v tom vedru, [pak] musíš uznat, že ti kluci tady hrají. V tomhle se trénují. Pokud se chystáte na University of Miami a jste v AC, nejste připraveni hrát v bahně. To je něco, co jsem dostal. Jejich výcvik není stejný jako způsob, jakým tyto děti trénují, honí králíky a dělají všechny tyto další věci.
Jaké poselství chcete, aby si lidé z tohoto filmu odnesli?
Suchák: Myslím, že existuje tolik různých poselství, ale myslím, že jedno, které opravdu lidé uvidí, je, že tyto malé venkovské komunity byly skutečně jedním z vláken gobelínů této země. Myslím, že je to tak přehlížené, když přemýšlíte o americké historii, konkrétně když o ní mluvíte Černá historie v této zemi je podívat se na boje a odolnost komunit jako Pahokee. Když mluvíme o těchto malých venkovských městech, je to téměř vždy v deficitu, v kontextu toho, co nemají. Myslím, že je to nešťastné, protože si myslím, že tyto komunity jsou místy, kde se tvořily dějiny.
V Pahokee jsme udělali několik komunitních projekcí, abychom pro komunitu viděli náhled filmu, aby mohli získat představu o tom, co děláme a jakým směrem se ubíráme. Řeknu vám, že odpověď číslo jedna od lidí byla: „Jak to, že nás to ani neučí? historie v našich vlastních městech." Pro něj [Ira] bylo důležité vnést do toho příběh Zory Neale Hurstonové film. Nyní vidíte tři dokumenty vydané v tomto roce, které utkávají historii Zory Neale Hurston, což je úžasné, protože je tak opožděné.
Mnoho z těchto příběhů jsme učinili neviditelnými a marginalizovanými, jako by byly irelevantní. Je pro nás opravdu důležité, že se tento film dostal na svět, protože lidé potřebují vědět o Pahokee. Potřebují se setkat s lidmi jako Bridget a Alvin, protože to jsou lidé, kteří tyto komunity brzdí. Musíme je oslavit. A jsou to skromní lidé, víte. Nesnaží se proslavit a mít na sebe veškerou pozornost. Ve svých komunitách odvádějí neuvěřitelnou práci, protože jsou to oni, kdo je drží pohromadě. Tuto historii udržují.
Silnou věcí na filmu je poslední okamžik, kdy Alvin spojuje historii domorodých lidí a uprchlých otroků a spojuje je s tím, čím je Pahokee dnes. Pahokee je místo, kde se lidé o sebe navzájem starají. Berou k sobě kohokoli. Bridget řekla: „Dáme ti to triko ze zad. Dáme ti jídlo k jídlu." To je něco, co oceňují, protože to je koncept jižní pohostinnosti, který vám přinášíme na celé obrazovce. Spíše než to vidět jako tento pozůstatek minulosti nebo něco bláznivého, je to opravdu kritické a důležité, zejména v dnešním světě.
Myslím, že po pandemii lidé hodně mluvili o vzájemné pomoci a komunitě. Je to jako fráze. Ale jak se to vlastně hraje? Pahokee je příkladem toho, jak to v komunitě vypadá, když se o sebe navzájem starají a budují komunitu, protože to je to, co mají. Nemají mnoho bohatství. Nemají mnoho zdrojů, ale to, co mají, jsou jeden druhého a ta země, a život na té zemi je opravdu něco, co si myslím, že je další kousek toho. Když začnete přinášet ekologické změny a změny klimatu, lidé se budou muset naučit, jak být ve vztahu k zemi jiným způsobem. To jsou některé z nejsilnějších spojení a věcí, které doufám, že si lidé při sledování tohoto filmu odnesou.
Ven z bahna debutuje ve vysílání na Independent Lens ve 22:00. ET 6. února. Bude také k dispozici pro streamování na Aplikace PBS Video.
Doporučení redakce
- Julie Ha a Eugene Yi o natáčení skutečného kriminálního dokumentu Free Chol Soo Lee
- Režisér Muta’Ali o proměně Cassia Claye v Muhammada Aliho
- Erika Alexander a Whitney Dow z The Big Payback o reparacích v Americe
