ربما تشتهر مدينة باهوكي بولاية فلوريدا بفريق كرة القدم في المدرسة الثانوية. مع أقل من 6000 نسمة، أنتجت المدينة الريفية العديد من لاعبي كرة القدم الذين ذهبوا للعب في اتحاد كرة القدم الأميركي، بما في ذلك أنكوان بولدين الأب، ويانوريس جنكينز، وريكي جاكسون. تُعرف باهوكي باسم "الوحل" بسبب التربة الغنية بالمغذيات الموجودة على ضفاف بحيرة أوكيشوبي. وبينما قد تتصدر كرة القدم عناوين الأخبار، فإن باهوكي مدينة تتمتع بسجل طويل من الانتصارات والتقاليد والمأساة.
يستعد المخرج إيرا ماكينلي لرسم مسقط رأسه في باهوكي في ضوء جديد من خلال الفيلم الوثائقي القادم خارج الوحل. يعود ماكينلي برفقة المخرج/المنتج المشارك بهوين سوشاك إلى باهوكي لإعادة التواصل مع عائلته. ابنة أخيه وابن أخيه وهو يستكشف تاريخ عائلته ويؤرخ حياة المدينة المقيمين. من خلال قصص الحب واليأس الحميمة، خارج الوحل يصور منظورًا جديدًا لمدينة باهوكي، وهي مدينة مبنية على إنجازات السود ومرونتهم وتقديرهم لمجتمعها.
مقاطع الفيديو الموصى بها
في مقابلة مع Digital Trends، ناقش ماكينلي وسوتشاك الرحلة التي استمرت سبع سنوات خارج الوحلوأكبر المفاهيم الخاطئة عن باهوكي والرسائل التي يجب أخذها من الفيلم.
ملاحظة: تم تحرير هذه المقابلة من أجل الطول والوضوح.
الاتجاهات الرقمية: كانت هذه العملية برمتها عبارة عن رحلة استغرقت سبع سنوات. هل خطر ببالك أن العالم سيشاهد هذا الفيلم قريباً؟
بهاوين سوشاك: أعتقد أن عملية صنع فيلم وثائقي هي عملية طويلة تتضمن الكثير من أعمال التطوير والبحث قبل البدء فعليًا في الإنتاج. ومن الواضح أنه في الفيلم الوثائقي، لا يوجد شيء مكتوب، أليس كذلك؟ علينا أن نتوصل إلى القصة والمفهوم. أنا وإيرا، هذا هو فيلمنا الثاني الذي نعمل فيه معًا.
لقد عملنا على فيلم يسمى الرميات الذي أطلقناه في عام 2014. ثم خطرت في ذهن إيرا أنه يريد متابعة فيلم آخر عن تاريخ عائلته. كنت مترددًا في البداية لأن الأمر يتطلب الكثير من العمل. لقد شعرت بالإرهاق والتعب حقًا. لم أكن أرغب في عمل مستند مميز آخر، لأكون صادقًا معك [يضحك]، لكنني كنت مقتنعًا لأن إيرا كان لديه قصة مذهلة حقًا.
إنه أمر مثير للغاية. لقد كنا في دائرة المهرجان وقمنا بجولات مجتمعية مع الفيلم، لذلك كنا نعرضه على الجمهور شخصيًا. نعم، أنا متحمس جدًا لأن هذه قصة قوية تأتي في وقت مثالي من تاريخ هذا البلد. أعتقد أن قصص المجتمعات السوداء والسياق التاريخي الذي مروا به وكيف أثر التاريخ على العصر الحاضر، منسوجة حقًا في هذا بطريقة جميلة.
أعتقد أن ذلك يأتي في وقت تكون فيه على وشك الحصول على قوةفكرة القدم موجودة في وعي الناس. أعتقد أن هذا الفيلم يوضح لك أنه على الرغم من أن كرة القدم، في هذه المرحلة، رياضة عالية المستوى للغاية، وهناك الكثير من المال عندما تنظر إليها من منظور المجتمع، فهي أيضًا مكان يجتمع فيه الناس ويبنون وحدة. وهذا هو ما يميز الدور الذي تلعبه كرة القدم في المجتمع.
إيرا، خذني عبر أصول استكشاف عائلتك خارج الوحل.
إيرا ماكينلي: بينما كنت أفعل الرميات، بدأت الأمور في الظهور. عندما تجري بحثًا مثلما كنت أفعل وأعمل على الفيلم الأول، ظهرت أشياء ثانوية، وكانت المقالات تُكتب. كان هناك كتاب اسمه مدينة موك الذي خرج. الكتاب كان فيه ابن عمي. لقد كانت فرصة. آخر مرة كنت في تلك المنطقة كانت عندما دفنا والدي. [فيلمي]، الرمياتإنها وحشية الشرطة والسجن الجماعي، لذا فإن الأشياء التي كنا نعمل عليها كانت تتعلق بالعدالة الاجتماعية.
وسنحت الفرصة لتسليط الضوء على مكان أنتج العديد من لاعبي اتحاد كرة القدم الأميركي، لكنه لا يزال فقيرا. يعود التاريخ إلى مائة عام، مثل قصة زورا نيل هيرستون عيونهمكنا نراقب الله، الإعصار، [و] حصاد العار، إدوارد ر. فيلم وثائقي عن مورو عام 1960. كل ذلك جاء بينما كنت أفعل الرمياتواعتقدت أنها كانت فرصة عظيمة لنا، وخاصة بالنسبة لي، لإعادة التواصل. [أردت] أن أعرض قصة عودتي إلى هذا المكان، وهو مكان تاريخي [له] الكثير من التاريخ، والعودة إلى هناك بعد 35 عامًا من الرحيل. هناك أجيال كاملة [هناك]. ابنة أخي، التي أحضرناها هناك، كان ابنها مجرد طفل رضيع عندما غادرت. وعندما عدت، كان قد كبر ولديه أطفال. هناك أطفال آخرون، كما تعلم، أشخاص لم أقابلهم. لقد كانت فرصة لرواية تلك القصة.
لقد ذهبنا إلى هناك في عام 2015، وشاهدنا الإثارة. ثم في العام التالي، عندما كنا في مرحلة الإنتاج، وكان ذلك في عام 2016، لم يُهزموا [فريق باهوكي لكرة القدم]. لم نتمكن من الحصول على نص أفضل مما نحاول القيام به. لم يهزم لاعبو كرة القدم في المدرسة الثانوية. لقد فازوا ببطولة الدولة. لقد كنا هناك طوال الأمر برمته، نحاول فقط جمع الأموال للذهاب ذهابًا وإيابًا، ذهابًا وإيابًا، كما تعلمون.
لم يكن لدينا أحد. كان علينا أن نفعل ذلك من خلال التمويل الجماعي وكل هذه الأشياء الأخرى. نطلب المال من الناس حتى نتمكن من النزول إلى هناك وإطلاق النار. كانت لدي القصة، لكن بهاوين ورفاقه من Youth FX هم من جاءوا وقاموا بتوثيق القصة. وكانت تلك الشراكة.
بهاوين، لقد قضيت الكثير من الوقت في مقابلة شعب باهوكي. توجد هذه الفكرة في الفيلم حول الإدراك مقابل الواقع في باهوكي. باعتبارك شخصًا ليس من باهوكي، ما هو في اعتقادك أكبر مفهوم خاطئ حول هذا المجتمع؟
سوشاك: إنه أمر مثير للاهتمام لأنني أعتقد أنه في بداية المشروع، كان من المهم جدًا بالنسبة لنا بناء تلك العلاقة والتأكد من أن الناس يعرفون نوايانا. كان هناك الكثير من الأفلام والبرامج التلفزيونية والإعلانات التي تم إنتاجها عن باهوكي والتي تركز فقط على الفقر والعنف وكل هذه الجوانب من المجتمع. عندما تكون هناك وتقضي وقتًا، فإنه لا يوجد حقًا بأي طريقة تختلف عن أي مكان آخر.
في واقع الأمر، في بعض النواحي، أعتقد أن أكبر سوء فهم هو أن الناس لا يفهمون مدى قوة وترابط المجتمع وكيف يهتم الناس ببعضهم البعض. أعتقد أن ما يحدث هو عندما يكون لديك نقص في الموارد وهياكل حكومة المقاطعة وقد تركتك حكومة الولاية بدون موارد، فأنت تتعلم كيفية بنائها أنفسكم. تتعلم كيف تصبح تقرير المصير.
بالنسبة لي، هذا أحد أكبر المفاهيم الخاطئة. كما تعلمون، الناس فقراء، لا يهتمون، [و] إنهم فقط يبقون على قيد الحياة ويكافحون. لكن الناس يزدهرون هناك [أيضًا]. لا يبدو الأمر كما لو أنه يبدو في منطقة أكثر انتشارًا تحتوي على الكثير من الموارد. يجب على الناس أن يدعموا بعضهم البعض حقًا، والجميع يهتمون ببعضهم البعض ويهتمون ببعضهم البعض. ما نحاول إظهاره في الفيلم هو أن عائلة إيرا، وتحديدًا [ابنة أخت إيرا وابن أخيها] بريدجيت وألفين، هما في الحقيقة مراكز الثقل في المجتمع. ينجذب الناس إليهم لأنهم يهتمون بشدة ببعضهم البعض وبالمدينة والتاريخ لأنهم كانوا هناك منذ سبعة أجيال.
والجزء الآخر هو أن الكثير من الناس لا يروون قصصًا عمن يقيمون في هذه المجتمعات. تسمع الكثير من القصص حول الخروج من أماكن مثل باهوكي والمغادرة. نعم، ليس هناك الكثير من الموارد والفرص، لذلك بالنسبة لبعض الأشخاص، ترغب في المغادرة. السؤال الذي أطرحه دائمًا هو من سيبقى. من هم الأشخاص الذين يحافظون على التاريخ؟ هذه بريدجيت. هذا ألفين. وتشاهد في الفيلم هذه المشاهد من حفلات الطبخ والتجمعات. وهذا ما يجمع الجميع معًا.
أكبر فكرة خاطئة في مكان مثل هذا هي: "حسنًا، ليس لديهم أي شيء، وهم فقراء". لكنك لا تفكر في ما هم أغنياء به. إنهم غنيون بالموارد. إنهم أغنياء بالأرض، إذ يزرعون فواكههم وخضرواتهم، ويصطادون الأسماك من تلك البحيرة. أكبر شيء بالنسبة لي هو هذا العمل الجماعي. يجتمعون معًا ويحتفلون بحياة بعضهم البعض ويهتمون ببعضهم البعض بطريقة يصعب العثور عليها في مدينة أكبر ومجتمع أكبر. ليس لديك هذا العمل الجماعي وهذا الشعور بالبحث عن ظهور بعضكما البعض. "أوه، الأطفال في منزلك؟ حسنًا، سنراقب أطفالك." أنت تعرف الجميع، لذلك كان من الجميل حقًا أن أجرب ذلك.
لقد جعلني أرغب في إعادة الاتصال بتاريخي وعائلتي بطريقة أعمق وأكثر انخراطًا وشمولاً مما كنت أعتقد من قبل. آمل أن يثير ذلك الأشخاص الذين يشاهدون الفيلم. أنهم بحاجة إلى البقاء على اتصال حقيقي بتاريخ عائلاتهم. أيضًا، يجب عدم التقليل من شأن مدن مثل باهوكي. يحسبهم الناس ولا يهتمون إلا بكرة القدم، ولكن هناك ما هو أكثر في تلك المدينة من مجرد كرة القدم.
خارج الوحل | الإعلان الرسمي | عدسة مستقلة | برنامج تلفزيوني
خلال هذه العملية، هل كانت هناك أي أشياء أو اكتشافات جديدة فوجئت بمعرفتها عن عائلتك؟
ماكينلي: الارتباط بكرة القدم. بيرت رينولدز لم تسمى الأفلام التمساح و إضاءة بيضاء، ويذكر "الأولاد الوحل". هناك مشهد عندما كان يتحدث، أعتقد مع جيري ريد، في الفيلم. إنه يخرج من السجن. يعيش والده في بلدة مثل باهوكي، وهو عداء ويسكي، لذا فهو يدير الويسكي، مثل لغو. يتحدثون عن المعاناة، وكان هذا في السبعينيات عندما فعل [رينولدز] ذلك البرق الأبيض، التمساح، و أطول ساحة. لقد لعبوا كرة القدم، والأشخاص الذين استخدموهم كانوا أشخاصًا خرجوا من الوحل. لم يتم ذكر ذلك في القصة، ولكن عندما تبحث عنه، ترى أن بيرت رينولدز تحدث عنه [القذارة]. تحدثت زورا نيل هيرستون عن ذلك في جانب مختلف من التاريخ والمثابرة.
ثم بعد 30 عاما، إدوارد ر. تحدث مورو عن الهجرة، وهكذا انتقلت عائلتي إلى نيويورك. لم أولد في باهوكي، لكن أمي وأبي التقيا هناك. هذه هي أهمية القصة. لولا باهوكي، لما كان هناك أنا. التقى والدي وأمي في تلك المدينة وكانا يتواعدان هناك. لقد كان نوعًا مختلفًا من الأشياء. كان علي أن أعود بنفسي إلى ذلك الوقت. لقد كان جيم كرو. لا يمكنك فعل أي شيء.
ترى ما يحدث الآن مع [حاكم فلوريدا. رون] ديسانتيس محاولة قتل التعليم هذه قصة ما كان يحدث هناك منذ قرون. تتساءل لماذا يريدون قتل التعليم؟ ثم تفهم أنها عقلية العبيد. تستخدم مصانع السكر هؤلاء الأشخاص ولا تمنحهم أفضل الأجور، ولكنها تمنحهم أجورًا كافية تجعلهم أفضل حالًا من بقية السكان.
لذلك يطاردون الأرانب. إنهم يصطادون كما كان يقول بهاوين. إنها مدينة ريفية، والأولاد الديمقراط هم بلد ذو جوانب مختلفة، لكنهم يبقون على قيد الحياة. إنهم يأكلون بشكل صحي لأنهم حصلوا على المانجو. لقد حصلوا على الأفوكادو والموز. لقد حصلوا على كل شيء. هذه الأرض خصبة جدا. ترى أسعار البيض، وإذا نزلت إلى باهوكي، ترى الدجاج يركض بشكل بري في الشارع. إنهم لا ينظرون إلى البيض بهذه الطريقة. يمكنك معرفة مكان وضع تلك الديوك والدجاج والحصول على بيضها. هذا هو السبب وراء قيام هؤلاء الأشخاص بذلك. تدرك أنه على الرغم من أنهم لا يملكون الكثير، إلا أنهم يملكون الكثير. يملكون كثيراً. وهذا ليس ما اعتدنا عليه، حيث نشأنا في المدن الكبرى.
وتطرقنا بإيجاز إلى فريق كرة القدم وأهميته للمجتمع. بالنسبة لشخص لا يفهم أهمية كيف يمكن لفريق رياضي محلي أن يقدم الكثير للمجتمع، ماذا تعني كرة القدم بالنسبة لباهوكي؟
ماكينلي: أحد مشاهد كرة القدم الأولى أو الثانية التي قمنا بتصويرها كان عندما جاء [فريق] بطل ولاية نيوجيرسي، وهو مدرسة أكبر، [إلى باهوكي]. لقد كانوا يتحدثون بكل هذه الفوضى عن كيفية التغلب على باهوكي (يضحك). كان من المضحك المشاهدة لأننا نجلس هناك، نشعر بالحر، ونتعرق، ونقوم بالعمل الذي يقوم به هؤلاء الأطفال، ولكن لدينا كاميرات. نحن نمر بهذا المناخ الاستوائي، وتعتقد نيوجيرسي أنهم سيأتون ويلعبون مع هؤلاء الرجال في مسقط رأسهم وليس التدريب. لقد ذهبوا إلى جامعة ميامي للتدريب مع مكيف الهواء وكل هذه الأشياء الأخرى.
ثم جاءوا بهذه الحافلة المحملة بالناس، مع هذه الحاشية وقوات الدولة. أنا وبهاوين كنا نصورهم. لا أعتقد أن هذا موجود في المشهد، لكننا كنا مذعورين قائلين: "انظر إليهم". استغرق الأمر منهم أربع ساعات للعب اللعبة لأن الجميع بدأوا في التشنج. كان هذا في سبتمبر في فلوريدا. لم يعلموا أن هذا الطقس والحرارة سيؤثران عليك. الأطفال يتدربون على هذا كل يوم. لقد تدربوا في هذا النوع من الحرارة وكل شيء كل يوم.
لقد رأيناهم [الفريق المنافس] ينهارون والمدربون ينهارون. كان الناس يقولون: "أوه، كيف يفعلون ذلك؟" بعد المباراة، اعتقدوا أنهم سيفوزون ويقيمون هذا الاحتفال الكبير. تم إلغاء ذلك [يضحك]. بالنسبة لنا، كان ذلك مضحكا. لقد ألغوا كل شيء بعد أن تحدثوا عن كل هذه الفوضى على وسائل التواصل الاجتماعي. عندما تأتي إلى هنا، وتريد أن تلعب دورًا هادئًا في هذا الجو الحار، [ثم] عليك أن تتعرف على هؤلاء الأولاد الذين يلعبون هنا. يتدربون على هذا. إذا كنت ستذهب إلى جامعة ميامي وأنت في التيار المتردد، ولست مستعدًا للعب في الوحل. هذا شيء حصلت عليه. تدريبهم ليس مثل الطريقة التي يتدرب بها هؤلاء الأطفال، حيث يطاردون الأرانب ويفعلون كل هذه الأشياء الأخرى.
ما هي الرسائل التي تريد أن يأخذها الناس من هذا الفيلم؟
سوشاك: أعتقد أن هناك العديد من الرسائل المختلفة، ولكن أعتقد أن إحدى الرسائل التي أتمنى حقًا أن يراها الناس هي أن هذه المجتمعات الريفية الصغيرة كانت بالفعل أحد خيوط نسيج هذا البلد. أعتقد أنه يتم التغاضي عنه عندما تفكر في التاريخ الأمريكي، وتحديدًا عندما تتحدث عنه التاريخ الأسود في هذا البلد، هو النظر إلى النضالات ومرونة المجتمعات مثل باهوكي. عندما نتحدث عن هذه البلدات الريفية الصغيرة، فإننا دائمًا ما نكون في حالة عجز، في سياق ما لا يملكونه. أعتقد أنه أمر مؤسف لأنني أعتقد أن هذه المجتمعات هي الأماكن التي صنع فيها التاريخ.
في باهوكي، قمنا ببعض العروض المجتمعية لمعاينة الفيلم للمجتمع حتى يتمكنوا من التعرف على ما كنا نفعله والاتجاه. سأخبرك أن الرد الأول من الناس كان: "كيف لم نتعلم هذا حتى التاريخ في مدننا." كان من المهم بالنسبة له [إيرا] أن يدمج قصة زورا نيل هيرستون في هذا الأمر فيلم. الآن ترون ثلاثة أفلام وثائقية صدرت هذا العام والتي نسجت تاريخ زورا نيل هيرستون، وهو أمر مذهل لأنه تأخر كثيرًا.
لقد جعلنا الكثير من هذه القصص غير مرئية ومهمشة كما لو كانت غير ذات صلة. من المهم حقًا بالنسبة لنا أن يتم عرض هذا الفيلم لأن الناس بحاجة إلى التعرف على باهوكي. إنهم بحاجة إلى مقابلة أشخاص مثل بريدجيت وألفين لأن هؤلاء هم الأشخاص الذين يسيطرون على هذه المجتمعات. نحن بحاجة للاحتفال بهم. وهم أناس متواضعون، كما تعلمون. إنهم لا يحاولون أن يصبحوا مشهورين ويسلطون الضوء عليهم. إنهم يقومون بعمل رائع في مجتمعاتهم لأنهم هم من يجمعهم معًا. إنهم يحافظون على هذا التاريخ.
الشيء القوي في الفيلم هو اللحظة الأخيرة، حيث يرتبط ألفين بتاريخ السكان الأصليين والعبيد الهاربين ويربطه بما أصبحت عليه باهوكي اليوم. باهوكي هو المكان الذي يهتم فيه الناس ببعضهم البعض. يأخذون أي شخص في. قالت بريدجيت: "سنعطيك القميص الذي نخلعه عن ظهرنا. سنقدم لك الطعام لتأكله." وهذا شيء يقدرونه لأن هذا هو مفهوم الضيافة الجنوبية الذي يقدمه لك في وضع ملء الشاشة. بدلًا من النظر إليها على أنها من بقايا الماضي أو شيء تافه، فهي حقًا بالغة الأهمية ومهمة، خاصة في عالم اليوم.
أعتقد أنه بعد الوباء، تحدث الناس كثيرًا عن المساعدة المتبادلة والمجتمع. انها مثل عبارة شعار. ولكن كيف يتم ذلك في الواقع؟ يجسد باهوكي ما يبدو عليه المجتمع عندما يعتني ببعضه البعض ويبني المجتمع لأن هذا هو ما لديهم. ليس لديهم الكثير من الثروات. ليس لديهم الكثير من الموارد، لكن ما لديهم هو بعضهم البعض وتلك الأرض، والعيش على تلك الأرض هو حقًا شيء أعتقد أنه جزء آخر منه. عندما تبدأ في جلب التحولات البيئية والتغيرات في المناخ، سيحتاج الناس إلى تعلم كيفية التواصل مع الأرض بطريقة مختلفة. هذه بعض أقوى الروابط والأشياء التي أتمنى أن يخرجها الناس من مشاهدة هذا الفيلم.
خارج الوحل يتم بثه لأول مرة على Independent Lens في الساعة 10 مساءً. بالتوقيت الشرقي في 6 فبراير. سيكون متاحًا أيضًا للبث على تطبيق بي بي اس فيديو.
توصيات المحررين
- جولي ها ويوجين يي يتحدثان عن الفيلم الوثائقي عن الجريمة الحقيقية Free Chol Soo Lee
- المخرج مطعلي يتحدث عن تحول كاسيوس كلاي إلى محمد علي
- إيريكا ألكسندر وويتني داو من The Big Payback تتحدثان عن التعويضات في أمريكا
